诸界第一因 第941节(2/2)
不可破劫，然，万般劫数苦，成道者寥寥……
吾深感此道之艰难，故在得师祖……应允后，书此避劫之法，只望后辈子弟，可避得灾害，安享天寿、得自在逍遥……】
……
落款，是宇宇道人。
开篇，自然是浅浅提及到修行者会遇到的灾劫，以及诸般应对之法。
而其后，大段篇幅不是描绘避劫之法，而是在讲述‘劫’之原理。
何为劫？
通俗而论，是指漫长生命之中，可能会发生的灾厄、大限。
而这里的劫，指的是‘天劫’。
依着其上所述，所谓劫数，皆源自于冥冥之中的天道。
【天地不仁以万物为刍狗……天道，贵乎于平衡。生死寿限，破则遭劫，正如水往低处流，逆必耗力……】
“天之道，损有余而补不足……”
杨狱盘膝而坐，认真翻阅着这本道书，若有所思。
天道非人，自不会因喜怒而迁怒于人，故而，依着宇宇道人的说法，即‘福祸无门，唯人自召’。
劫数之根本，在于平衡，而避劫之法，同样在于平衡……
“这倒是很有意思的说法，依着他的说法，修行则必有劫，这……”
杨狱心中微动。
这位宇宇道人绝非常人，其所留之文字，通俗易懂，之所以他会觉得晦涩，是因为书写的道文太过古老，难易破译罢了。
一言蔽之，破劫之法，在于‘变化’！
【天地间，万类皆动，动则变，唯一不变者，只有‘变化’本身……】
【故而，余以变化应变化，以万类相生相克，来应对诸天劫数……以火对火，化风迎风，以雷引雷，以水破水……】
【习得八九玄功妙，寰宇诸天任纵横……】
……
杨狱心中默读，铭记着这本古卷上的记载，时而皱眉，时而若有所思，许久许久之后，他方才合上这卷道书。
这，是一本道书。
不是记载道藏的古卷，而记载着避劫圣法‘八九玄功’的道书。
似神通，似道术，却偏偏又不是以上两种。
吾深感此道之艰难，故在得师祖……应允后，书此避劫之法，只望后辈子弟，可避得灾害，安享天寿、得自在逍遥……】
……
落款，是宇宇道人。
开篇，自然是浅浅提及到修行者会遇到的灾劫，以及诸般应对之法。
而其后，大段篇幅不是描绘避劫之法，而是在讲述‘劫’之原理。
何为劫？
通俗而论，是指漫长生命之中，可能会发生的灾厄、大限。
而这里的劫，指的是‘天劫’。
依着其上所述，所谓劫数，皆源自于冥冥之中的天道。
【天地不仁以万物为刍狗……天道，贵乎于平衡。生死寿限，破则遭劫，正如水往低处流，逆必耗力……】
“天之道，损有余而补不足……”
杨狱盘膝而坐，认真翻阅着这本道书，若有所思。
天道非人，自不会因喜怒而迁怒于人，故而，依着宇宇道人的说法，即‘福祸无门，唯人自召’。
劫数之根本，在于平衡，而避劫之法，同样在于平衡……
“这倒是很有意思的说法，依着他的说法，修行则必有劫，这……”
杨狱心中微动。
这位宇宇道人绝非常人，其所留之文字，通俗易懂，之所以他会觉得晦涩，是因为书写的道文太过古老，难易破译罢了。
一言蔽之，破劫之法，在于‘变化’！
【天地间，万类皆动，动则变，唯一不变者，只有‘变化’本身……】
【故而，余以变化应变化，以万类相生相克，来应对诸天劫数……以火对火，化风迎风，以雷引雷，以水破水……】
【习得八九玄功妙，寰宇诸天任纵横……】
……
杨狱心中默读，铭记着这本古卷上的记载，时而皱眉，时而若有所思，许久许久之后，他方才合上这卷道书。
这，是一本道书。
不是记载道藏的古卷，而记载着避劫圣法‘八九玄功’的道书。
似神通，似道术，却偏偏又不是以上两种。