一口天价炒饭，老唐当场拜师 第703节(2/2)
跟刘艺菲打视频去了。
到了第二天一早，朱厅长就来到酒店楼下，接了李逸，直奔会展中心。
在去的路上，朱厅长就一直在念叨，生怕出现什么岔子。
但李逸却并不担心，反而对今天的晚宴菜式更感兴趣。
看到李逸这副悠闲的样子，朱厅长心中更急了。
于是到了会场后，他就把李逸按在了身旁，陪着他旁听着各国遗产项目的审议过程。
两份云锦申遗项目都安排在下午审议了，上午审议的是上一届因为材料准备不足而未能通过审议的项目。
通过旁听，李逸也对世界文化遗产的审议标准有了一定的了解。
按照大会要求，一个申遗项目想要通过，就必须要满足六项标准其一。
这六项标准分别是：
一、代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作。
二、能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中，产生重大影响的作品。
三、能为一种已经消失的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。
四、可作为一种类型建筑群或景观的杰作范例，展示出人类历史上一个或几个重要阶段的作品。
五、可作为传统的人类居住地或使用地的范例，代表一种或几种文化，尤其是处在不可挽回的变化之下，容易损毁的地址。
六、与现行传统思想、信仰或文化艺术作品有直接或实质关联，具有特殊普遍意义的实物。
要想通过审议，申遗项目就要满足上述六项标准的一个或多个才行。
在满足这六项标准的基础上，遗产项目还需要具有代表性，稀有性和完整性。
另外，委员会还会根据遗产的优秀度、跨越度、稀缺度、承载度、原生度、濒危度、知名度等方面，对遗产进行价值评估。
按照审议标准，如果没有李逸制作出的云锦实物，华国的云锦项目，是肯定打不过霓虹国的云锦项目的。
因为对方递交的资料里，不光有历史上详细的发展脉络，还有相关技术和文物实证。
不过华国云锦项目资料中所欠缺的关键技术，已经被李逸复原出来了。
这样一来，华国云锦历史发展的脉络就被完全串联起来了，甚至把霓虹国的丝绸发展也囊括在了其中。
在上午的审议过程中，霓虹国代表团频频向李逸这边回顾，像是预感到了什么。
到了下午，会议一开始，宣布开始审议霓虹国云锦文化遗产项目后，河野山俊就快步来到了发言台前，拿出了早已准备好的发言稿。
第822章 真他娘的扯淡！
“各位评委，各位朋友，本届世界遗产大会，我国第一个申请的项目，是西阵云锦织造工艺。”
河野山俊念着发言稿，身后的投影幕布上播放起了ppt，内容是相关申遗项目的详细资料。
现场各国代表都佩戴着同声翻译耳机，可以听懂他的发言。
在在听到他的发言后，各国代表都看向了华国申遗项目组这边。
在场的代表都是各国的学者和专家，对于世界各国的历史文化都有着一定的了解。
众所周知，丝绸是华夏的象征，也是世界各国了解华夏文明的第一媒介。
当年的丝绸之路，串联起了东西方文明，各国的史书中都有记载。
但霓虹国却提出了一项丝绸织造技术的遗产申请，这无疑是对华国的挑衅。
于是，河野山俊的申遗发言刚刚开始，就已经勾起了在场代表们的浓厚兴趣。
准确的说，应该是看热闹不嫌事大的八卦兴趣。
河野山俊并没有关注现场各国代表的交头接耳，只是自顾自的继续说着：“我国的丝绸纺织历史已有三千多年，最早可追溯到公元前一千年的九州绳纹时代晚期。
在我国各地发掘到的绳纹时代陶器碎片上，就已经有了布纹的痕迹。”
随着他的讲述，投影幕布上也显示出了一张张陶片的照片。
照片中的陶器碎片上，的确有着一道道交叉的纹路。
看着这些照片，李逸身旁的朱厅长忍不住低声吐槽：“稀疏成这样，也能叫布？叫渔网还差不多！”
李逸笑了笑，没有搭腔，而是饶有兴趣的看着继续发言的河野山俊。
看他一本正经的胡说八道，还挺有意思的，像看小品一样。
“根据我国成书最早的典籍《古事记》中记载，食物之神大气津比卖被须佐之男杀害后，尸体里冒出了许多作物。
到了第二天一早，朱厅长就来到酒店楼下，接了李逸，直奔会展中心。
在去的路上，朱厅长就一直在念叨，生怕出现什么岔子。
但李逸却并不担心，反而对今天的晚宴菜式更感兴趣。
看到李逸这副悠闲的样子，朱厅长心中更急了。
于是到了会场后，他就把李逸按在了身旁，陪着他旁听着各国遗产项目的审议过程。
两份云锦申遗项目都安排在下午审议了，上午审议的是上一届因为材料准备不足而未能通过审议的项目。
通过旁听，李逸也对世界文化遗产的审议标准有了一定的了解。
按照大会要求，一个申遗项目想要通过，就必须要满足六项标准其一。
这六项标准分别是：
一、代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作。
二、能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中，产生重大影响的作品。
三、能为一种已经消失的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。
四、可作为一种类型建筑群或景观的杰作范例，展示出人类历史上一个或几个重要阶段的作品。
五、可作为传统的人类居住地或使用地的范例，代表一种或几种文化，尤其是处在不可挽回的变化之下，容易损毁的地址。
六、与现行传统思想、信仰或文化艺术作品有直接或实质关联，具有特殊普遍意义的实物。
要想通过审议，申遗项目就要满足上述六项标准的一个或多个才行。
在满足这六项标准的基础上，遗产项目还需要具有代表性，稀有性和完整性。
另外，委员会还会根据遗产的优秀度、跨越度、稀缺度、承载度、原生度、濒危度、知名度等方面，对遗产进行价值评估。
按照审议标准，如果没有李逸制作出的云锦实物，华国的云锦项目，是肯定打不过霓虹国的云锦项目的。
因为对方递交的资料里，不光有历史上详细的发展脉络，还有相关技术和文物实证。
不过华国云锦项目资料中所欠缺的关键技术，已经被李逸复原出来了。
这样一来，华国云锦历史发展的脉络就被完全串联起来了，甚至把霓虹国的丝绸发展也囊括在了其中。
在上午的审议过程中，霓虹国代表团频频向李逸这边回顾，像是预感到了什么。
到了下午，会议一开始，宣布开始审议霓虹国云锦文化遗产项目后，河野山俊就快步来到了发言台前，拿出了早已准备好的发言稿。
第822章 真他娘的扯淡！
“各位评委，各位朋友，本届世界遗产大会，我国第一个申请的项目，是西阵云锦织造工艺。”
河野山俊念着发言稿，身后的投影幕布上播放起了ppt，内容是相关申遗项目的详细资料。
现场各国代表都佩戴着同声翻译耳机，可以听懂他的发言。
在在听到他的发言后，各国代表都看向了华国申遗项目组这边。
在场的代表都是各国的学者和专家，对于世界各国的历史文化都有着一定的了解。
众所周知，丝绸是华夏的象征，也是世界各国了解华夏文明的第一媒介。
当年的丝绸之路，串联起了东西方文明，各国的史书中都有记载。
但霓虹国却提出了一项丝绸织造技术的遗产申请，这无疑是对华国的挑衅。
于是，河野山俊的申遗发言刚刚开始，就已经勾起了在场代表们的浓厚兴趣。
准确的说，应该是看热闹不嫌事大的八卦兴趣。
河野山俊并没有关注现场各国代表的交头接耳，只是自顾自的继续说着：“我国的丝绸纺织历史已有三千多年，最早可追溯到公元前一千年的九州绳纹时代晚期。
在我国各地发掘到的绳纹时代陶器碎片上，就已经有了布纹的痕迹。”
随着他的讲述，投影幕布上也显示出了一张张陶片的照片。
照片中的陶器碎片上，的确有着一道道交叉的纹路。
看着这些照片，李逸身旁的朱厅长忍不住低声吐槽：“稀疏成这样，也能叫布？叫渔网还差不多！”
李逸笑了笑，没有搭腔，而是饶有兴趣的看着继续发言的河野山俊。
看他一本正经的胡说八道，还挺有意思的，像看小品一样。
“根据我国成书最早的典籍《古事记》中记载，食物之神大气津比卖被须佐之男杀害后，尸体里冒出了许多作物。