112研究秦制就是研究当代中国。(4/4)
的令人厌倦的追问链条，您肯定明白……我最后终于意识到，核心问题不是既然战争不可避免，于是应该研究如何去规定开战正义与作战正义，来形成完善的世界体系，以遏制不正义的战争。”
开战正义，作战正义。
沉平莛把书合上，看着封皮上《正义与非正义战争：通过历史实例的道德论证》两行字，再次打开。
刘洪谦好像明白了：“从此，你就从政治哲学来到了政治学？”
宁昭同笑：“如果这两个概念的范畴是截然清晰的话——我的确对纯理论有些失望了，于是试图能接触一些科学的工具，来认识和处理共同体之间的利益龃龉。”
刘洪谦的思路非常清晰：“那在这段旅程中的努力，是不是就是你常常对具体事务抱有宽容态度的原因？”
“您这个问题对我来说太尖锐了。我可能不能向您讲述让我受益良多的经历，但我很想厚着脸皮担下您‘宽容态度’的评价——”宁昭同说到这里略顿了一下，“在我真正认同‘仓廪足而知礼节’这句话的时候。”
刘洪谦这回语义是真的不客气起来：“会不会有人说你是乡愿？”
开战正义，作战正义。
沉平莛把书合上，看着封皮上《正义与非正义战争：通过历史实例的道德论证》两行字，再次打开。
刘洪谦好像明白了：“从此，你就从政治哲学来到了政治学？”
宁昭同笑：“如果这两个概念的范畴是截然清晰的话——我的确对纯理论有些失望了，于是试图能接触一些科学的工具，来认识和处理共同体之间的利益龃龉。”
刘洪谦的思路非常清晰：“那在这段旅程中的努力，是不是就是你常常对具体事务抱有宽容态度的原因？”
“您这个问题对我来说太尖锐了。我可能不能向您讲述让我受益良多的经历，但我很想厚着脸皮担下您‘宽容态度’的评价——”宁昭同说到这里略顿了一下，“在我真正认同‘仓廪足而知礼节’这句话的时候。”
刘洪谦这回语义是真的不客气起来：“会不会有人说你是乡愿？”