杀生道果 第689节(2/2)

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“玉琀”。
    就是在逝者口中放上的东西,俗称“压舌”。
    一般根据社会等级和贫、富、贵、贱,口中之物也会不同,有米贝、铜钱、珠玉等等材质。
    还会雕刻成不同的形状,象征不同的寓意。
    一般君王、诸侯、皇亲、贵族死后,压舌之物多为珠玉,雕刻成:玉蝉、玉珠、玉鱼、玉管、玉牛、玉猪等等。
    小门小户虽无珠玉,米贝铜钱亦不可少。
    世人认为逝者口含金玉,一是可以让亡魂不至于在阴间忍饥挨饿,二是可让尸身不腐。
    当初凰妩作为“丹头”下葬时,尸身口中含着的【青凰宝珠】也是此用,而且被精心养炼,等级极高。
    周景焕的手中也有一枚薛东楼死去之后留下的【诡物·白玉蝉】。
    能力:蝉蜕复生(替死),贴身佩戴,最好是能含在口中,当致命危机来临之际,可以替死一次。
    总之所有“玉琀”都跟死亡有关,对一个新生儿来说,绝不是什么吉利的物件。
    王远这个姑父,身为“阴山道”道主,还有阴司一把手,对他口中的玉角倒是没有什么抵触。
    他只是想到,自己印象里上一个“衔玉而生”的孩子可是号称:
    “无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
    潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。
    富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好韶光,于国于家无望。
    天下无能第一,古今不肖无双,寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。”
    听听这判词,从头到尾又哪能找出一个好词?
    虽然不是自己亲儿子,但将来大侄儿要是真的长成这个样子,他也实在不忍心看。
    就算跟被“性本恶”夺舍相比,似乎也强不到哪里去。
    不过。
    等到周景焕小心翼翼地扒开孩子嘴巴,让他看清那玉角的样子时,这些担忧便瞬间全都不翼而飞。
    白玉纯净,却有断口,底部还有阴刻的花纹,怎么看不像是自然而生的东西。
    其他人一时半会儿还不明所以。
    王远和周景焕对视一眼,却是大喜过望。
    “怪不得要口中含玉,竟是此物?!
    真是好儿子,刚刚出生就立了大功了!”
    玉在口中便是一个“国”字,这国里面的玉,自然便是代表着王朝正统的……传国玉玺!
    当然,这明显不是完整的【传国玉玺】。
    先不说【传国玉玺】就好端端地在阴司第十殿的地下祭坛上供着,只是就连王远这位东方鬼帝也拿不出来而已。
    就算让孩子去衔,也衔不住那么大一颗玉玺,口中叼玉倒是可以。
    此时,从他口中抠出来的是一只洁白的玉角,正是【传国玉玺】丢失的那一角。
    “新朝时外戚篡权,玺藏于长乐宫太后处。皇帝遣人来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。
    皇帝令工匠以黄金补之。”
    现在在阴司祭坛上供奉的【传国玉玺】便有一角为金质。
    虽然华贵,但与社稷神物相比却俗不可耐。
    也让这【传国玉玺】的威能大幅衰减,对“龙气法禁”的加持也越来越弱。

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