带着农场下凡尘 第615节(1/2)

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    很多时候个人得失很多人都无所谓,可一旦涉及到集体,往往又变得分毫必争。
    等夜叉王一离开,就有五个金仙修为的护法金刚,对着石仲魁一礼。
    得到石仲魁的首肯后,转身快步离开帅帐,集结起500沙弥,干脆跟在夜叉王的队伍后面。
    大祁利夜叉王稍微一想就猜到,西方教的人这是打算明目张胆的抢功劳。
    可人家只是跟着,总不能转身就把援军给赶走吧?
    甚至跟的紧一点,反倒显得重视。
    至于如何抢功劳,只要地府的人攻击某个据点,敌军眼看前后两队,要么转身就跑。
    要么主力全力进攻夜叉王这只前军,一部分人绕路拖住西方教这只后军。
    等待主力先击垮前军,再前后合围,或者左右夹击,击溃甚至再次围歼西方教这只后军。
    可一旦西方教的人被攻击,那就有了足够理由参战。
    即便仅仅只是吃掉敌方的偏路大军,那也是一份功劳。
    还可以借着提前击垮偏路大军的气势,逼近压垮敌军主力的士气,逼迫敌军后退。
    阵型一乱,那就是掩杀过去的极佳战机。
    那时不仅有援助之情,也有破敌的功劳,理所应当抢下首功。
    夜叉王想明白这些,气的牙齿咬的咯咯响,却又对后面的西方教无可奈何。
    这只队伍毕竟是地藏王的人,他们这些地府的鬼王、冥帅们名义上还是归地藏王管着。
    要不是大都督极度强势,之前他都不敢第一个站出来争一争首战的差事。
    石仲魁可不管夜叉王是不是生气,甚至巴不得地府的军将们和西方教的人结怨。
    要是地府和地藏王一条心,不仅石仲魁会不放心,玉帝和太上老君也会不安起来。
    所以说战场或许在前线,胜负也在一战之间,可主导战局走向的关键往往是政治。
    而政治从来都是肮脏、黑暗,充斥着阴谋诡计。
    即便是自己人,有时候该下黑手就别犹豫。
    换成石仲魁是夜叉王,他铁定会直接冲破尸骨林和散祸鬼王的主城之间的所有障碍,趁着天色还没亮,跑到散祸鬼王的主城闹一闹。
    要是能打上城头,那就最好不过。
    然后在散祸鬼王反应过来前,转身就跑。
    光是个攻上城头的功劳,就足以抵消冒进的过错。
    而石仲魁这个主帅本来就想竖立典型,自然不会管什么冒进的事,必然会为夜叉王庆功。
    一则激励全军,二则勾起地府和西方教攀比的心思。
    即便散祸鬼王的大军追着前军不放,那也有西方教这支援军帮自己抵挡一二。
    甚至在援军边打边退时,自己在前方埋伏,打追军个措手不及,不仅还了西方教援助之情。
    还再立新功,顺便为自己扬名。
    光是一个勇猛无敌,粗重又有细的名声,今后的路就会好走多了。
    可惜夜叉王不是石仲魁,一没石仲魁预备准圣的本事,二则傻子才去得罪自己顶头上司的上司。
    所以夜叉王只能和身边的副将、校尉们商议一番,先把目标选在散祸鬼王西边50里处的集市。
    地府的鬼魂既然是由人族、妖族的魂魄组成,社会结构和人间没太多区别。
    而攻击经济来源之一,也算是打疼了散祸鬼王,并且削弱了他的实力。
    同时也能让跟着的西方教,有机会参与进去,免得什么功劳都没捞到而心有怨恨,等平叛结束后找大家的麻烦。
    即便石仲魁这个前主帅伸冤,他会不会理会大家还不知道,就怕连上天求见一面都没门路。
    五个护法金刚一见前军开始急性,忙跟上去的同时,又担心夜叉王在给自己设套。
    好在夜叉王既然想分功劳,自然不会多事,不仅命人过来说明了计划,就连功劳都说会平分。
    第783章 先登
    五个护法金刚商议一番,很快笃定夜叉王不敢暗算自己等人。
    一则只要对方今后还在地府任职,就不敢那么做。
    二则谋害同僚,相信就算是大都督也不会放过他。
    否则军心就散了,石仲魁的名声也会毁了。
    今后就没人敢和他共事,更别说帮忙了。
    想明白这些,五个护法金刚脸色一喜,哈哈大笑着命令全军急行。
    可五个护法金刚这一激动,忘了石仲魁给的命令是‘只有散祸鬼王的大军出击,他们这500西方教的援军才能支援上去,协助地府的500人后撤’。
    现在别说散祸鬼王的大军没出现,连交战都还没开始,他们就急匆匆的想去分功劳。
    这不仅是冒进,说抗命都没问题。
    而且嘴上喊着佛号,降妖除魔时,这些和尚们半点慈悲心都没有,动起手来,甚至比地府的阴兵们还要勇猛。
    集市里一千多散祸鬼王的鬼卒,至少6、700人倒在和尚们的手里。
    这还不算,但凡反抗或者拿着武器的阴魂,全都是500沙弥攻击的对象。
    要不是夜叉王时刻留意鬼王城的动机,说不定整座集市会被西方教的人杀干净。

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