天朝仙吏 第603节(2/2)
昵。
毕竟，即便结为夫妇，也有感情不合，最后闹到劳燕分飞，乃至反目成仇的一幕。
凡人如此，修行中人亦是如此。
然而，作为偶景双修的道侣，景应双粲，霞轴绛波，电赴紫栖，共携清响之外，同游云岫广崖，共赴大道，此生唯一。
此番，青颖与他共赴云州，口口声声说是外出历练，磨砺道行。
可楚尘哪儿看不出来，青颖外出历练毫无准备，明显是临时做出的决定，而不是她口中龙君吩咐，谋划多时。
人之一生，遇上一位毫不犹豫跟着你去万里之外，在那人生地不熟之地辛苦打拼的人……夫复何求？
面对笑语嫣然邀请他的龙女，早就戳中心中柔软的楚尘没有迟疑，没有让对面的佳人尴尬，目光坚定，语气简短：
“好～”
“嗯！”
青颖原本心中微微有些忐忑，这一刻仿佛春花绽放，灿烂如斯，一双美目微微眯起如月牙，如西子之明眸，美不可方物。
楚尘笑着向青颖伸出手。
青颖看了看楚尘，没有多想，一双柔荑搭在了宽厚的手掌上。
“颖儿，有朝一日，你我修真证道，共赴蓬莱，可好？”
“好～”
二人既没有海誓山盟，也没有对天起誓，然而无声之中，又仿佛什么都说了。
无形之中越发默契，他们没有多说，不约而同拿起宝匣经书观摩。
所谓“真人偶景”，乃丹道修行法门术语。
“真人”既是修炼得道者，与道合真之人，一般只有正儿八经的仙人才有资格称之为“真人”，即便后来修行界“真人”尊称泛滥，那也得是少数道行通天，半只脚入了仙人门槛的上三品大神通修士才有资格冠以“真人”之称。
比如说，韩宸师父玉楼真人，便在此列之中。
“偶景”，既是二景。
在存思服气修行法中，“景”分为两种，一种是内景，一种是外景。
其景者，神也，象也。
外象谕，即日月星辰云霞之象；内象谕，即血肉筋骨脏腑之象也。
楚尘修炼的根本修行法【混元天心玄功】，存思身内诸路元君，修的便是“身内神”，“内景”，强调积累精气作为长生要诀。
这便是“仙人道士非有神，积精累气以为真”。
另一种，修的就是外景，或是存思“日月星辰云霞”，亦或是老子、帝君等仙真尊神，采药服气，修仙成真。
一般情况下，神道修士，或者是侧重“存神”的修行法门，修的便是“外景”。
事实上，楚尘修炼的【金刚灵通宝剑法】亦是外景，不过这门天遁剑法重在悟道，而不是日积月累修行。
而眼下，楚尘、青颖机缘巧合之下得到的《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》偶景双修法门修的也是“外景”。
不过，相比起寻常存思法门，“二景”顾名思义，不是一人存思“外景”，而是两个人一同存思成景。
你存思“日”，我存思“月”，你存思“云”，我存思“霞”，你存思“风”，我存思“雨”，对偶成景，乃天地阴阳和合之大道。
相比起一人存思服气修行，二人偶景双修自成阴阳，和合天地，修炼速度自然就非同一般。
这便是最为上乘的“双修”隐书，上等成道妙法。
“这魔门修士书山居士得遇宝山而不知，明明是上乘双修隐书，却让他参悟成了寻常双修之法，当真是暴殄天物。”
楚尘摇头感叹。
一番翻阅宝匣经书后，他们二人在宝匣中除了找到了《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两部经文，还在后面翻到了一篇详细的双修法门。
这篇双修法门并非经书中附带的修行法，而是书山居士或是旁人参悟经书所创。
毕竟，即便结为夫妇，也有感情不合，最后闹到劳燕分飞，乃至反目成仇的一幕。
凡人如此，修行中人亦是如此。
然而，作为偶景双修的道侣，景应双粲，霞轴绛波，电赴紫栖，共携清响之外，同游云岫广崖，共赴大道，此生唯一。
此番，青颖与他共赴云州，口口声声说是外出历练，磨砺道行。
可楚尘哪儿看不出来，青颖外出历练毫无准备，明显是临时做出的决定，而不是她口中龙君吩咐，谋划多时。
人之一生，遇上一位毫不犹豫跟着你去万里之外，在那人生地不熟之地辛苦打拼的人……夫复何求？
面对笑语嫣然邀请他的龙女，早就戳中心中柔软的楚尘没有迟疑，没有让对面的佳人尴尬，目光坚定，语气简短：
“好～”
“嗯！”
青颖原本心中微微有些忐忑，这一刻仿佛春花绽放，灿烂如斯，一双美目微微眯起如月牙，如西子之明眸，美不可方物。
楚尘笑着向青颖伸出手。
青颖看了看楚尘，没有多想，一双柔荑搭在了宽厚的手掌上。
“颖儿，有朝一日，你我修真证道，共赴蓬莱，可好？”
“好～”
二人既没有海誓山盟，也没有对天起誓，然而无声之中，又仿佛什么都说了。
无形之中越发默契，他们没有多说，不约而同拿起宝匣经书观摩。
所谓“真人偶景”，乃丹道修行法门术语。
“真人”既是修炼得道者，与道合真之人，一般只有正儿八经的仙人才有资格称之为“真人”，即便后来修行界“真人”尊称泛滥，那也得是少数道行通天，半只脚入了仙人门槛的上三品大神通修士才有资格冠以“真人”之称。
比如说，韩宸师父玉楼真人，便在此列之中。
“偶景”，既是二景。
在存思服气修行法中，“景”分为两种，一种是内景，一种是外景。
其景者，神也，象也。
外象谕，即日月星辰云霞之象；内象谕，即血肉筋骨脏腑之象也。
楚尘修炼的根本修行法【混元天心玄功】，存思身内诸路元君，修的便是“身内神”，“内景”，强调积累精气作为长生要诀。
这便是“仙人道士非有神，积精累气以为真”。
另一种，修的就是外景，或是存思“日月星辰云霞”，亦或是老子、帝君等仙真尊神，采药服气，修仙成真。
一般情况下，神道修士，或者是侧重“存神”的修行法门，修的便是“外景”。
事实上，楚尘修炼的【金刚灵通宝剑法】亦是外景，不过这门天遁剑法重在悟道，而不是日积月累修行。
而眼下，楚尘、青颖机缘巧合之下得到的《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》偶景双修法门修的也是“外景”。
不过，相比起寻常存思法门，“二景”顾名思义，不是一人存思“外景”，而是两个人一同存思成景。
你存思“日”，我存思“月”，你存思“云”，我存思“霞”，你存思“风”，我存思“雨”，对偶成景，乃天地阴阳和合之大道。
相比起一人存思服气修行，二人偶景双修自成阴阳，和合天地，修炼速度自然就非同一般。
这便是最为上乘的“双修”隐书，上等成道妙法。
“这魔门修士书山居士得遇宝山而不知，明明是上乘双修隐书，却让他参悟成了寻常双修之法，当真是暴殄天物。”
楚尘摇头感叹。
一番翻阅宝匣经书后，他们二人在宝匣中除了找到了《上清玉霞紫映内观隐书》《上清还晨归童日晖中书》两部经文，还在后面翻到了一篇详细的双修法门。
这篇双修法门并非经书中附带的修行法，而是书山居士或是旁人参悟经书所创。