修仙：从就职德鲁伊开始 第346节(1/2)
且一身的皮囊在地火熔岩之中锤炼了千余年，亦能操纵地火，可谓是强悍至极。
还是专门请了广寒仙子丹英子出手镇压地火，方才将其击杀。
从其身上剥下来的皮，就被灵青炼成了新的野性之书。
也是做到了他所能做到的极限。
召唤之书需要以召唤媒介熔炼，倒是简单的很。
之前在参悟妙灵帝君化身的时候，就已经将所有灵神的本质祭炼成了一副星河图。
至于元素之书，一如灵青当初猜测的一般。
需要以地水火风之物的结晶炼制。
而他用来开启元素之道的浊煞元精、三光神水、明光宝焰和九天罡风。
纵观天地间也是少有的宝物，可谓是仅次于混沌四相结晶的神物。
正因其材料品质高绝，以其炼制的元素之书是四本法术书中，品质最高的一本。
法术书，原本不过是依靠制造奇物的专长，按照传承中的方法所制造的，拥有特殊能力的装备罢了。
若是在没有接触到修行的话，灵青也就只能将其按照装备来制造了。
但既然有了《先天一炁真经》中的器道传承，而他又立志要将德鲁伊传承化为己用。
又如何肯因循守旧？
因此一直以来他就不断的将两者结合，取长补短，将其当做法宝来祭炼。
正所谓：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
这器之一道即是依此理为根本道理。
大道无形无象，落于表象则谓之法，施之于外则为术。
而束于一物，则谓之器。
在器修之辈看来，这祭炼法器法宝就如同生灵修行一般。
乃是依着一定道理、法门，来不断的强化一件器物。
从而以有形有象之器，参无形无象之道。
因此，世间一切修行法门，都可以将其化作相应的禁制，来祭炼宝物。
只不过一个是生灵自主的强化自己，一个是被动的被人强化罢了。
而现在灵青想要做的，就是将四道法门衍化出相应的灵制，并以四件法术书为根基重新祭炼与四尊青帝化身相合的法宝。
第三百七十九章 灭邾联鲁滕
别看灵青如今手中法器、法宝的不少。
但日后一经开始祭炼九尊化身，仍旧不免会落得个无宝可用的局面。
而这四本法术书根基不差，若是精心祭炼一番。
日后无论是用作青帝化身的根基，还是其手中应用的法宝，也都不差了。
正所谓：法基于道，显于术，用于器。
一炁真经中的炼宝之法有三种，分别为养器法、禁制法、丹器法。
不过由于灵青拥有符水之术和气禁之术，以致他最擅长的还是禁制法。
毕竟以符建制，以气化禁，自然是这禁制法最为合适不过了。
而且这四道法门，也都是在符箓的根子上所创的。
转化起来也更加的方便。
用禁制法炼器，就如同修炼一般。
从低到高，从简至繁，一点点的将法门所蕴含的道理加持到器物之上。
使其犹如人修炼一般，不断的变强。
然而适合人修行的法门，在用在器物之上的时候必然要有所变动。
最主要的是，要调整法门的下限和上限，使其适用于不同的材料。
灵青在梳理功法的时候，就曾想到了这一番。
因此在将其化作宝禁的时候，并没有花费太长的时间。
没过多久，就将其化作了四套宝禁。
为自然生神宝禁、万兽御灵宝禁、天星宝珠宝禁、一元摄生宝禁。
并各依其个性，先是整理出了四件法宝的炼制法门。
以“自然生神宝禁”所炼的一枝树枝，是名曰：万妙宝树！
能显化所有他所记录的灵株模样，并借用其能力。
以“万兽御灵宝禁”所炼的一杆铁鞭，是名曰：御灵鞭！
既能克制、鞭打其中收录模板的野兽，又能聚万兽之力。
妙相帝君毕竟是以肉身强横著称，其优势便是近身战斗。
手持一件兵器，也是应有之意。
以“天星宝珠宝禁”所炼的一卷星图，是名曰：星河图！
能够召来三百六十五尊星神，并请众星神之力上身。
以“一元摄生宝禁”所炼的一杆灵幡，是名曰：混元幡！
能够发出一道混元气，使万物反混元，又能破混沌化万物。
四件法宝基本上算是四道法门于器之一道的最高成就了。
日后若是有暇，也可以根据每门功法的特性，创作出其他的一些炼宝法门。
比如以天星宝珠宝禁，依照每尊星神的特点炼出相应的法器。
像依照火神的职权，炼制出相应的火幡、火环、火剑、火壶之类的。
如以一元摄生宝禁，依照各种元气的特性炼出相应的法宝等。
不过这些都只能以后再说了。
甚至灵青都没时间，以四本法术书为原材料，将其炼作万妙宝树、御灵鞭等法宝。
“你是说曹煦将曹孔给擒了？”
还是专门请了广寒仙子丹英子出手镇压地火，方才将其击杀。
从其身上剥下来的皮，就被灵青炼成了新的野性之书。
也是做到了他所能做到的极限。
召唤之书需要以召唤媒介熔炼，倒是简单的很。
之前在参悟妙灵帝君化身的时候，就已经将所有灵神的本质祭炼成了一副星河图。
至于元素之书，一如灵青当初猜测的一般。
需要以地水火风之物的结晶炼制。
而他用来开启元素之道的浊煞元精、三光神水、明光宝焰和九天罡风。
纵观天地间也是少有的宝物，可谓是仅次于混沌四相结晶的神物。
正因其材料品质高绝，以其炼制的元素之书是四本法术书中，品质最高的一本。
法术书，原本不过是依靠制造奇物的专长，按照传承中的方法所制造的，拥有特殊能力的装备罢了。
若是在没有接触到修行的话，灵青也就只能将其按照装备来制造了。
但既然有了《先天一炁真经》中的器道传承，而他又立志要将德鲁伊传承化为己用。
又如何肯因循守旧？
因此一直以来他就不断的将两者结合，取长补短，将其当做法宝来祭炼。
正所谓：形而上者谓之道，形而下者谓之器。
这器之一道即是依此理为根本道理。
大道无形无象，落于表象则谓之法，施之于外则为术。
而束于一物，则谓之器。
在器修之辈看来，这祭炼法器法宝就如同生灵修行一般。
乃是依着一定道理、法门，来不断的强化一件器物。
从而以有形有象之器，参无形无象之道。
因此，世间一切修行法门，都可以将其化作相应的禁制，来祭炼宝物。
只不过一个是生灵自主的强化自己，一个是被动的被人强化罢了。
而现在灵青想要做的，就是将四道法门衍化出相应的灵制，并以四件法术书为根基重新祭炼与四尊青帝化身相合的法宝。
第三百七十九章 灭邾联鲁滕
别看灵青如今手中法器、法宝的不少。
但日后一经开始祭炼九尊化身，仍旧不免会落得个无宝可用的局面。
而这四本法术书根基不差，若是精心祭炼一番。
日后无论是用作青帝化身的根基，还是其手中应用的法宝，也都不差了。
正所谓：法基于道，显于术，用于器。
一炁真经中的炼宝之法有三种，分别为养器法、禁制法、丹器法。
不过由于灵青拥有符水之术和气禁之术，以致他最擅长的还是禁制法。
毕竟以符建制，以气化禁，自然是这禁制法最为合适不过了。
而且这四道法门，也都是在符箓的根子上所创的。
转化起来也更加的方便。
用禁制法炼器，就如同修炼一般。
从低到高，从简至繁，一点点的将法门所蕴含的道理加持到器物之上。
使其犹如人修炼一般，不断的变强。
然而适合人修行的法门，在用在器物之上的时候必然要有所变动。
最主要的是，要调整法门的下限和上限，使其适用于不同的材料。
灵青在梳理功法的时候，就曾想到了这一番。
因此在将其化作宝禁的时候，并没有花费太长的时间。
没过多久，就将其化作了四套宝禁。
为自然生神宝禁、万兽御灵宝禁、天星宝珠宝禁、一元摄生宝禁。
并各依其个性，先是整理出了四件法宝的炼制法门。
以“自然生神宝禁”所炼的一枝树枝，是名曰：万妙宝树！
能显化所有他所记录的灵株模样，并借用其能力。
以“万兽御灵宝禁”所炼的一杆铁鞭，是名曰：御灵鞭！
既能克制、鞭打其中收录模板的野兽，又能聚万兽之力。
妙相帝君毕竟是以肉身强横著称，其优势便是近身战斗。
手持一件兵器，也是应有之意。
以“天星宝珠宝禁”所炼的一卷星图，是名曰：星河图！
能够召来三百六十五尊星神，并请众星神之力上身。
以“一元摄生宝禁”所炼的一杆灵幡，是名曰：混元幡！
能够发出一道混元气，使万物反混元，又能破混沌化万物。
四件法宝基本上算是四道法门于器之一道的最高成就了。
日后若是有暇，也可以根据每门功法的特性，创作出其他的一些炼宝法门。
比如以天星宝珠宝禁，依照每尊星神的特点炼出相应的法器。
像依照火神的职权，炼制出相应的火幡、火环、火剑、火壶之类的。
如以一元摄生宝禁，依照各种元气的特性炼出相应的法宝等。
不过这些都只能以后再说了。
甚至灵青都没时间，以四本法术书为原材料，将其炼作万妙宝树、御灵鞭等法宝。
“你是说曹煦将曹孔给擒了？”
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