修仙：从就职德鲁伊开始 第847节(1/2)
此时不显，只是隐藏了罢了。”
说着运转《玄天九变大法》，登时一股杀气冲霄而起。
杀机弥漫之中，身处其中的众人仿佛被其勾动了自身的杀劫。
气机隐隐要与灵青连在一起。
玄都法师一挥手，将探向自己的气机扫开。
广成子、赤精子等人亦是如此。
倒是多宝道人、乌云仙、虬首仙、罗宣特意的与其牵连到一起。
在即将引动杀劫之时，灵青将身上的杀机一敛，带着一丝四人身上的气机融入到法力之中。
平息之后，玄都法师点点头，指点道：“你这法门倒是不错，若是修行有成，能够直指杀道。
然而，此道牵扯到一位大人物，却不是那么好走的。
日后成仙时，轻易不要选这条路。”
“是！”灵青闻言应下，又好奇的问道：“不知这位大人物是？”
多宝道人敲了敲身下的地面，说道：“九泉之下，地极之处。”
灵青想到了龟灵圣母的下场，心中若有所思。
随即几人也不再在这方面纠缠，也不让灵青将他们身上的杀劫炼去。
反倒是开始聊些家常，时不时的给灵青讲解些修行上的疑惑。
让灵青对于天仙之道也多了几分了解。
天仙者，跳出三界外，不在五行中。
然仍旧没有超脱出大道之外。
本来，天仙之后便当是混元之境，也就是常说的混元圣人。
然而，这一步跨的太大，开天辟地无数次，迄今也就寥寥几位达到了这种境界。
这样的成功率，会让人产生一丝绝望。
于是以圣人之下的几位修行者为首，在两者之间划分出了一个境界，名为大罗。
大罗者，无量永恒、包罗万有。
除了仍旧没有超脱于大道之外，基本上与混元圣人无异。
那是从无至有，从有至无，天地生灭而大罗长存的能力。
使得大罗境者有了问鼎混元的坚实根基。
也让天仙境的修行有了奔头。
不奢求一步登天，万劫不磨，超脱大道。
只求能够先至不死不灭的境界，能够坐看天地生灭。
地仙长生，然却仍旧要束缚于天地之间。
这天地也不是大道下的诸天万界，而是三千世界的任意一界。
天地灭，其道果便不存。
这也是天赋者最大的优点之一，可以任意穿梭于诸天万界之中。
以灵青和他在平安京副本遇到的徐福为例。
平安京副本若是遭遇了天地大劫，走向了破灭。
徐福若无横渡虚空，再找一方世界寄身的本事，就要随着破灭的世界一同消失。
而灵青却可以凭着天赋者的特性，脱离即将破灭的世界，全身而退。
想要真正的行走于诸天万界，便要超脱世界的束缚，能够横渡虚空。
要做到这一步，最简单的方法，无过于将自己当做一方世界。
所以，天仙境的修行之法，便是在体内炼一座自己的小世界。
也就是所谓的，宇宙大天地，人身小天地。
天人合一！
上下四方为宇，古往今来为宙，空间和时间相结合，才是真正的诸天万界。
有了自身的小天地，才有在诸天万界生存的能力。
第九百三十七章 走入历史
佛修菩萨，道成天仙。
到了这一步，道佛两家的修行有其一致之处。
菩萨需经历成住坏空而成佛，道家天地也经历始成坏住坏的劫难。
但也因此，道佛至此分歧越发的明显。
当然，到了混元之境，所有的一切，都将归于虚无，也无所谓分歧不分歧的。
天地之数有五劫，曰龙汉、曰赤明、曰上皇、曰开皇、曰延康。
龙汉为始劫，赤明为成劫，上皇、开皇，俱为住劫，延康为坏劫。
正所谓，龙汉开先根，赤明成延天，上皇合太玄，延康分乾坤，开皇奠山川。
天仙之境的修行，便是自身天地经历这五劫的过程。
自身天地经历过生灭，便可于一生灭之中得其一丝根本，从而不死不灭。
而其中重中之重，便是选好根基。
以便能够保证自己一路青云之上，不遇障碍。
灵青先前光知道天仙之道需要选择道途，却不知其目的为何。
此时听了几位师叔师伯的讲解，顿时恍然。
根基不足，天地挨不过劫难，到时候天地破灭，几乎是前路无门。
而若是道路选错了，前路荆棘遍布，又有人横亘在前，那日后也难免争执。
天仙之下为假道，需要借假修真。
这假的可有无数，也就无所谓竞争。
然而，大道唯一，欲修道，须得得这唯一的真。
此时自然便有所冲突了。
当然，大道无穷，只要不是重叠的太过，也不至于生死相争。
就如同阴阳五行之道，乃是最为普遍的道理了。
然而，也正是因此，其所包罗的也甚为广泛，各求一面自行
说着运转《玄天九变大法》，登时一股杀气冲霄而起。
杀机弥漫之中，身处其中的众人仿佛被其勾动了自身的杀劫。
气机隐隐要与灵青连在一起。
玄都法师一挥手，将探向自己的气机扫开。
广成子、赤精子等人亦是如此。
倒是多宝道人、乌云仙、虬首仙、罗宣特意的与其牵连到一起。
在即将引动杀劫之时，灵青将身上的杀机一敛，带着一丝四人身上的气机融入到法力之中。
平息之后，玄都法师点点头，指点道：“你这法门倒是不错，若是修行有成，能够直指杀道。
然而，此道牵扯到一位大人物，却不是那么好走的。
日后成仙时，轻易不要选这条路。”
“是！”灵青闻言应下，又好奇的问道：“不知这位大人物是？”
多宝道人敲了敲身下的地面，说道：“九泉之下，地极之处。”
灵青想到了龟灵圣母的下场，心中若有所思。
随即几人也不再在这方面纠缠，也不让灵青将他们身上的杀劫炼去。
反倒是开始聊些家常，时不时的给灵青讲解些修行上的疑惑。
让灵青对于天仙之道也多了几分了解。
天仙者，跳出三界外，不在五行中。
然仍旧没有超脱出大道之外。
本来，天仙之后便当是混元之境，也就是常说的混元圣人。
然而，这一步跨的太大，开天辟地无数次，迄今也就寥寥几位达到了这种境界。
这样的成功率，会让人产生一丝绝望。
于是以圣人之下的几位修行者为首，在两者之间划分出了一个境界，名为大罗。
大罗者，无量永恒、包罗万有。
除了仍旧没有超脱于大道之外，基本上与混元圣人无异。
那是从无至有，从有至无，天地生灭而大罗长存的能力。
使得大罗境者有了问鼎混元的坚实根基。
也让天仙境的修行有了奔头。
不奢求一步登天，万劫不磨，超脱大道。
只求能够先至不死不灭的境界，能够坐看天地生灭。
地仙长生，然却仍旧要束缚于天地之间。
这天地也不是大道下的诸天万界，而是三千世界的任意一界。
天地灭，其道果便不存。
这也是天赋者最大的优点之一，可以任意穿梭于诸天万界之中。
以灵青和他在平安京副本遇到的徐福为例。
平安京副本若是遭遇了天地大劫，走向了破灭。
徐福若无横渡虚空，再找一方世界寄身的本事，就要随着破灭的世界一同消失。
而灵青却可以凭着天赋者的特性，脱离即将破灭的世界，全身而退。
想要真正的行走于诸天万界，便要超脱世界的束缚，能够横渡虚空。
要做到这一步，最简单的方法，无过于将自己当做一方世界。
所以，天仙境的修行之法，便是在体内炼一座自己的小世界。
也就是所谓的，宇宙大天地，人身小天地。
天人合一！
上下四方为宇，古往今来为宙，空间和时间相结合，才是真正的诸天万界。
有了自身的小天地，才有在诸天万界生存的能力。
第九百三十七章 走入历史
佛修菩萨，道成天仙。
到了这一步，道佛两家的修行有其一致之处。
菩萨需经历成住坏空而成佛，道家天地也经历始成坏住坏的劫难。
但也因此，道佛至此分歧越发的明显。
当然，到了混元之境，所有的一切，都将归于虚无，也无所谓分歧不分歧的。
天地之数有五劫，曰龙汉、曰赤明、曰上皇、曰开皇、曰延康。
龙汉为始劫，赤明为成劫，上皇、开皇，俱为住劫，延康为坏劫。
正所谓，龙汉开先根，赤明成延天，上皇合太玄，延康分乾坤，开皇奠山川。
天仙之境的修行，便是自身天地经历这五劫的过程。
自身天地经历过生灭，便可于一生灭之中得其一丝根本，从而不死不灭。
而其中重中之重，便是选好根基。
以便能够保证自己一路青云之上，不遇障碍。
灵青先前光知道天仙之道需要选择道途，却不知其目的为何。
此时听了几位师叔师伯的讲解，顿时恍然。
根基不足，天地挨不过劫难，到时候天地破灭，几乎是前路无门。
而若是道路选错了，前路荆棘遍布，又有人横亘在前，那日后也难免争执。
天仙之下为假道，需要借假修真。
这假的可有无数，也就无所谓竞争。
然而，大道唯一，欲修道，须得得这唯一的真。
此时自然便有所冲突了。
当然，大道无穷，只要不是重叠的太过，也不至于生死相争。
就如同阴阳五行之道，乃是最为普遍的道理了。
然而，也正是因此，其所包罗的也甚为广泛，各求一面自行
本章未完，点击下一页继续阅读