天下藏局 第686节(1/2)

投票推荐 加入书签 留言反馈

    两派虽然均供奉三清,但其实区别还挺大的。
    正一系主要在南方,祖师张天师(其名张道陵),“正一”两字的意思是“正以驱邪、以一统万”,主奉《正一经》,主要特点为画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾,正一道士可不出家,有家室,也可不住道观,不忌食荤腥酒。
    全真系要在北方,祖师王重阳(其名王嘉),“全真”两字的意思是“全性保真,不以物累形”,主奉《道德经》,主要特点为内丹修炼、修身养性、兼习武艺功法,全真道士清规戒律比较严苛,不得娶妻生子、饮酒吃肉,必须住道观修行。
    我们看到影视剧当中,类似志怪影片中手拿桃木剑、道符跟鬼怪打得呜呼哀哉的,基本都属于正一系的(正一其实不是单一的门派,茅山、阁皂山、灵宝派、净明等都属于正一系,以龙虎山为祖庭)。
    而类似武侠电影中炼丹修真淬体,拿一把真剑飞天遁地的,基本都属于全真系的。
    有的读者可能会问,修真小说里面的男主角不仅像全真系一样会炼丹淬体飞天遁地,还像正一系一样会娶妻生子喝酒吃肉,到底属于哪个派系的?
    属于网络作家派系的。
    既然眼前这道观属于正一系的,我们这些人在这里,最起码饮食起居不会有什么大问题。
    果然。
    因为临近中午。
    道姑带我们后院厢房吃饭。
    酒肉皆有。
    吃完饭之后。
    她给我们排了住房。
    总共四间屋子。
    道姑一间、我一间、三黑子一间、小竹和陆岑音共一间。
    我比较不要脸,想跟小竹换一下。
    陆岑音直接拒绝了。
    后来我问她为什么要拒绝,陆岑音反问难道你想生个小孩出来叫做“苏观生”?
    我才明白过来。
    这里的用品不齐全。
    山上没人来看管我们,却并不代表我们能离开,一来道观四周都是陡峭山,下山只有从上来的路下去,而且我预计在山下的路口,肯定有田家人在守着,二来即便我们离开,以田家的恐怖实力,随时都能把我们给拎回来,三来我预判目前也只有这里安全,难得清静,倒不如暂时休息几天。
    接下来。
    我们几人就在道观里生活下来。
    有一次三黑子跑步,他回来跟我说,山口停了五辆车,二十四小时都有人守着,但看不到车上人的样子。
    至于在道观里的食材。
    每天都是道姑一大早到半山腰的一个小休息亭里取来,田家人会提前将食物放在那里。
    道姑不会说话,但会写字,后来我们知道她的道号叫云晴子。
    在正统道教里,道士包含了男女,没有“道姑”这个称谓。
    男道士称之为乾道。
    女道士称之为坤道。
    “道姑”只是民间为了便于区分,对女道士的俗称。
    陆岑音和小竹适应很快。
    小竹帮着云晴子做饭,扫地,喂一只道观里的老鹰。
    陆岑音帮着云晴子抄经书、符纂、典籍,有时还会一起做早课。
    云晴子非常喜欢她们,常常拉着她们一起睡,教她们打坐运气。
    三黑子没想到从金陵跑出来之后,反而比在影青阁更加憋闷,跑步玩腻了,每天霸王举鼎玩,然后用手指去戳树练金刚指。
    在起初的几天。
    我能完全静下心来,每天站桩,呼吸着山间的新鲜空气,有时一站就大半天,浑身通泰,仿佛回到了以前跟着九儿姐学艺的日子,恍惚中有卸甲归田、岁月静好的错觉。
    可连续十来天,不仅田家家主一直不上山来找我们,连崔先生也再没来过。
    仿佛我们几人已经完全被这个世界所遗忘。
    我有一些坐不住了。
    田家到底在搞什么鬼?
    第711章 天才
    我实在太无聊了,便跑去问云晴子有没有什么事可以让我做。
    云晴子看出了我内心的焦躁,指了指道观旁的一块树根,又指了指旁边的小雕像,让我对照着刻雕像。
    有事总比没事好。
    我开始帮着刻雕像。
    还别说。
    刻一天下来。
    虽然手酸得不行,但心中所有的烦闷却一扫而空,看着一块毫无美感可言的粗鄙树根,在我手下逐渐变得灵动、活泼,有一种成就感。
    我理解了胡三秒刨木头的心境。
    三黑子可就憋闷惨了。
    百无聊赖之下。
    他开始有点搞不清自己的几斤几两,竟然皮痒去招惹正在扫地的小竹。
    小竹被招惹烦了,也不惯着他,拿着扫把跟他好好的打了一场。
    两人来来回回、大气磅礴地打了五六十回合,小竹最后一扫把将号称武功天下第一的大黄牛给拍翻在地。
    小竹扔不解气,拿着扫把追。
    三黑子屁滚尿流地往山下跑,大喊:“不敢了不敢了……”
    这场景看得正在抄经书的陆岑音和云晴子直笑。
    道观里面那只老鹰挺有意思的。
    有几天,道观里面来了老鼠,把

本章未完,点击下一页继续阅读


章节目录