第27节(2/3)
，然后继续不给他饭吃，饿他；继续不给它他觉睡，困他。
后来鹞鹰就不扑棱了，也不敌意了，蔫蔫的，野性而凌厉的眼珠子变得暗淡无光。再后来，鹞鹰也不拉屎了，它肚里没屎了，能变屎的东西都变完了。从不拉屎开始第五天，李子虫用竹签扎了鸡蛋大一块兔子肉，从笼子缝里塞进去。鹞鹰看见肉，“梆”一声就叼走了，然后用爪子摁住，用它尖利的、弯弯的喙，撕，啄，加工成适于喉咙吞咽的体积。它狼吞虎咽地吃完了。当然是杯水车薪。它贪婪地望着李子虫，目光里，已经毫无敌意，而是充满了乞求和哀怜。
李子虫当然不会再给它了，继续饿它。等饿得它又不会拉屎了，李子虫才又用竹签子扎了一疙瘩兔子肉塞给它。这次鹞鹰的目光里就充满了对李子虫的感激，频频地点着首，锋利的喙里传出呢喃细语，一脸的巴结谄媚。十次之后，鹞鹰就把猎获它的敌人当作自己恩重如山的主人了。
但李子虫仍不相信它。他在三四丈远的树枝上挂块肉，将鹞鹰从笼里撒出来。饥饿的鹞鹰看见肉就扑了过去。它抓住肉就想往山上飞，想去找一块清雅的岩石，重温往日的盛宴。但它飞不走了，它的腿被主人用一根长绳子拴着。李子虫一扯绳子，哧哧楞楞就把鹞鹰扯了回来，重新装入笼内。鹞鹰在笼里吃肉。但它将肉加工好后却咽不下去，肉块子卡在喉咙里，憋得它出不来气。正在不知所措的危急关头，主人来了，在它的脖子上摸了摸，它的喉咙马上就宽松了，香喷喷的肉一下子就滑到了胃里。原来李子虫用竹筒锯了一个一指宽的竹环，套在鹞鹰的脖子里，竹环上钻两个孔，孔里穿根绳子，绳子一紧，就把鹞鹰的脖子勒住了，一松就又放开了。
3个月以后，那鹞鹰再叨着肉就不飞走了，而是主动地飞回来。它也不再擅自吃肉，而是把肉丢在笼子里，坐在一边守着，等着主人回来摸它的脖子，摸了以后它才敢吃。
这样，一个旱鹰就训成了。李子虫把一根铁钎子烧红，在鹞鹰脖子上的竹环上烙上一圈字：“天雷勿击，君子勿取。李记旱鹰xx号。”然后就把它撒了出去。
李子虫一共有4只旱鹰。他每天早上把旱鹰撒出去，然后就睡觉。睡饿了吃肉，肉吃饱了再睡。鹰倒是非常勤谨忠诚，每天都给他叼回来一两只兔子，或一两只山鸡。有一回2号鹰和4号鹰竟给他抬回来一只小獐子。李子虫不仅有吃不完的肉，还有花不完的钱，因为每隔十天半月，他都会背几张兔皮到水北县城的皮毛收购站里变几张钱，然后在县城里逛一天，大开洋荤。
你说，在所有人都挥汗如雨、没日没夜地修大寨田，却又整天饿断肠子的时候，李子虫的日子，不亚于神仙？这家伙的优越感就不免油然而生，屋里盛不下他了，拉张新买的芦席，铺到村头李二槐家的大槐树下去睡觉。睡就睡吧，可他心中得意，又睡不着，就左腿跷到右腿上，唱自己胡编的二黄：
我本是卧龙山散淡的人，
不战天不斗地不与人争。
山为朋水为友树是我妻，
孝顺儿是我的四个旱鹰。
朝看日暮看月我仰球晒蛋，
打个嗝放个屁一身轻松！
你说这啥影响这！背着铁锨钯子上工的人打他身边过，都忍不住唉声叹气，革命斗志一下子就垮了，上工的步伐无精打采起来。
谷保堂忍无可忍，就干脆让革命队伍停下来，就在那棵大槐树下召开批斗会。
那时的批斗会，除了挂牌子、戴高帽以外，一般都要与被斗对象相关的实物对应起来。比如批斗作风有问题的女人，就会找两只破鞋挂在她的脖子上；批斗贪污的会计，会把他平时用的算盘挂在他的脖子上。批斗李长树时，在李长树的脖子里挎了两个擂臼（见《鬼捣蒜》）。现在批斗李子虫，当然少不了他的鹰。谷保堂先把李子虫的4只鹰捉来，用绳拴着，套到李子虫脖子里。4只鹰就昂昂然地站在李子虫的肩膀上，不知所措地四处张望。然后，谷保堂又让人用报纸糊了一顶高帽子给李子虫戴上，上写：坏分子李子虫。那时，农村的阶级敌人有5种：地（地主）、富（富农）、反（反革命）、坏（坏分子）、右（右派）。其他4种是国标，需要经过有关部门的审查和定性，比较正宗。只有坏分子涵盖十分宽泛，界限模糊，烂破鞋、贪污犯、四不清、伪人员、劳改释放犯、二流子……都可以叫坏分子。如果当权人对你不满，以革命的名义斗你一场，以后你就可以被称为坏分子了。因此，坏分子绝大部分都是人民内部矛盾转化而成，很多时候就成了各级领导专门整治异己的尚方宝剑。这把剑就悬在每一个人的头上。现在，大队支书谷保堂就将这把剑砍到了李子虫的头上，把李子虫打成了坏分子。
4只鹰对革命行动不理解，惊慌地站在主人肩上。直到谷保堂将高帽子给李子虫戴上，并使劲往下摁着让他老实低头时，鹰们才觉得不太对劲儿，骚乱了一下。3号鹰性格比较暴，把尾巴使劲一翘，“扑！”地一声，就从屁眼儿里嗞出一股脓白的稀屎，不偏不斜，正射在谷保堂的面颊上。老鹰的屎温度是很高的，且有腐蚀性。谷保堂捂着脸大叫，回头就往大队卫生所跑。跑到卫生所，赤脚
后来鹞鹰就不扑棱了，也不敌意了，蔫蔫的，野性而凌厉的眼珠子变得暗淡无光。再后来，鹞鹰也不拉屎了，它肚里没屎了，能变屎的东西都变完了。从不拉屎开始第五天，李子虫用竹签扎了鸡蛋大一块兔子肉，从笼子缝里塞进去。鹞鹰看见肉，“梆”一声就叼走了，然后用爪子摁住，用它尖利的、弯弯的喙，撕，啄，加工成适于喉咙吞咽的体积。它狼吞虎咽地吃完了。当然是杯水车薪。它贪婪地望着李子虫，目光里，已经毫无敌意，而是充满了乞求和哀怜。
李子虫当然不会再给它了，继续饿它。等饿得它又不会拉屎了，李子虫才又用竹签子扎了一疙瘩兔子肉塞给它。这次鹞鹰的目光里就充满了对李子虫的感激，频频地点着首，锋利的喙里传出呢喃细语，一脸的巴结谄媚。十次之后，鹞鹰就把猎获它的敌人当作自己恩重如山的主人了。
但李子虫仍不相信它。他在三四丈远的树枝上挂块肉，将鹞鹰从笼里撒出来。饥饿的鹞鹰看见肉就扑了过去。它抓住肉就想往山上飞，想去找一块清雅的岩石，重温往日的盛宴。但它飞不走了，它的腿被主人用一根长绳子拴着。李子虫一扯绳子，哧哧楞楞就把鹞鹰扯了回来，重新装入笼内。鹞鹰在笼里吃肉。但它将肉加工好后却咽不下去，肉块子卡在喉咙里，憋得它出不来气。正在不知所措的危急关头，主人来了，在它的脖子上摸了摸，它的喉咙马上就宽松了，香喷喷的肉一下子就滑到了胃里。原来李子虫用竹筒锯了一个一指宽的竹环，套在鹞鹰的脖子里，竹环上钻两个孔，孔里穿根绳子，绳子一紧，就把鹞鹰的脖子勒住了，一松就又放开了。
3个月以后，那鹞鹰再叨着肉就不飞走了，而是主动地飞回来。它也不再擅自吃肉，而是把肉丢在笼子里，坐在一边守着，等着主人回来摸它的脖子，摸了以后它才敢吃。
这样，一个旱鹰就训成了。李子虫把一根铁钎子烧红，在鹞鹰脖子上的竹环上烙上一圈字：“天雷勿击，君子勿取。李记旱鹰xx号。”然后就把它撒了出去。
李子虫一共有4只旱鹰。他每天早上把旱鹰撒出去，然后就睡觉。睡饿了吃肉，肉吃饱了再睡。鹰倒是非常勤谨忠诚，每天都给他叼回来一两只兔子，或一两只山鸡。有一回2号鹰和4号鹰竟给他抬回来一只小獐子。李子虫不仅有吃不完的肉，还有花不完的钱，因为每隔十天半月，他都会背几张兔皮到水北县城的皮毛收购站里变几张钱，然后在县城里逛一天，大开洋荤。
你说，在所有人都挥汗如雨、没日没夜地修大寨田，却又整天饿断肠子的时候，李子虫的日子，不亚于神仙？这家伙的优越感就不免油然而生，屋里盛不下他了，拉张新买的芦席，铺到村头李二槐家的大槐树下去睡觉。睡就睡吧，可他心中得意，又睡不着，就左腿跷到右腿上，唱自己胡编的二黄：
我本是卧龙山散淡的人，
不战天不斗地不与人争。
山为朋水为友树是我妻，
孝顺儿是我的四个旱鹰。
朝看日暮看月我仰球晒蛋，
打个嗝放个屁一身轻松！
你说这啥影响这！背着铁锨钯子上工的人打他身边过，都忍不住唉声叹气，革命斗志一下子就垮了，上工的步伐无精打采起来。
谷保堂忍无可忍，就干脆让革命队伍停下来，就在那棵大槐树下召开批斗会。
那时的批斗会，除了挂牌子、戴高帽以外，一般都要与被斗对象相关的实物对应起来。比如批斗作风有问题的女人，就会找两只破鞋挂在她的脖子上；批斗贪污的会计，会把他平时用的算盘挂在他的脖子上。批斗李长树时，在李长树的脖子里挎了两个擂臼（见《鬼捣蒜》）。现在批斗李子虫，当然少不了他的鹰。谷保堂先把李子虫的4只鹰捉来，用绳拴着，套到李子虫脖子里。4只鹰就昂昂然地站在李子虫的肩膀上，不知所措地四处张望。然后，谷保堂又让人用报纸糊了一顶高帽子给李子虫戴上，上写：坏分子李子虫。那时，农村的阶级敌人有5种：地（地主）、富（富农）、反（反革命）、坏（坏分子）、右（右派）。其他4种是国标，需要经过有关部门的审查和定性，比较正宗。只有坏分子涵盖十分宽泛，界限模糊，烂破鞋、贪污犯、四不清、伪人员、劳改释放犯、二流子……都可以叫坏分子。如果当权人对你不满，以革命的名义斗你一场，以后你就可以被称为坏分子了。因此，坏分子绝大部分都是人民内部矛盾转化而成，很多时候就成了各级领导专门整治异己的尚方宝剑。这把剑就悬在每一个人的头上。现在，大队支书谷保堂就将这把剑砍到了李子虫的头上，把李子虫打成了坏分子。
4只鹰对革命行动不理解，惊慌地站在主人肩上。直到谷保堂将高帽子给李子虫戴上，并使劲往下摁着让他老实低头时，鹰们才觉得不太对劲儿，骚乱了一下。3号鹰性格比较暴，把尾巴使劲一翘，“扑！”地一声，就从屁眼儿里嗞出一股脓白的稀屎，不偏不斜，正射在谷保堂的面颊上。老鹰的屎温度是很高的，且有腐蚀性。谷保堂捂着脸大叫，回头就往大队卫生所跑。跑到卫生所，赤脚
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