衡华 第873节(1/2)
他看着伏衡华如同勤快的小蜜蜂一般，在各个商铺、摊位穿梭，不得不感叹：
六哥平日结善，终究是有回报的。
甭管认不认识，只要是白玱修士，总要给伏衡华赔笑脸。末了，有些人还会赠送东西。
走了半条街，伏衡华这边已经得到好几筐灵果，大堆文房用品，十多斤草药，外加十多盒灵膳点心与菜肴。
……
伏衡华很开心。
不仅仅是为这些赠品，更为他在白玱数十年经营，为白玱种下的种子已经生根发芽。
他传下来的东西被人继承，并推陈出新，发扬光大，成为修行界百花齐放的一部分。
衡华不是一个敝扫自珍的人。
他乐见于此。
而随着他的影响在白玱修真界扩张，冥冥之中的道德之气加持于身。
造化，道德。
衡华道心洞彻，明白此乃自身行造化之道，为众生开释机缘，所带来的教化回馈。
行造化之道，我道无错矣。
衡华双眸幽幽望着当下。
近山水观。
他观看的世间万物陡然变化。
大团小团的造化之气在自己的眼前不断走动。
造化，天地运行之根本。
日月为造化，草木为造化，芸芸有情众生亦为造化。
此造化并不仅仅是生命，而是包容气数、命理在内，是天地运行之本源。
“天地便是一个巨大的造化洪炉。日月山河与众生俱在炉中，是一团团大小不一的造化。而我——”
伏衡华观测中的自己，亦是一团造化气团。但品质比其他人更为纯粹。
随着他的一举一动，他身上不断散出造化灵机于其他造化气团。
然后其他造化气团随之壮大，并回馈于伏衡华。
“此乃造化运行之本质，亦是我道所在。”
衡华明白，自己修炼造化真元，冥冥之中孕养造化灵机。随着自己传道，这些灵机便分散出去。而他人得自己指点“仙缘”，借造化之机而成就大运，便是契合造化命数。从天地“造化大洪炉”中，能得到更多的造化。
而随着他们迎合运数，造化壮大。也会回馈伏衡华自身，让他汇聚更多的造化灵机。
“不过，我的造化与天地造化虽同源，实则不同。这便是我修行之时，劫数重重的关键。”
他修行《造化会元功》，凝先天道种，自成一界。对这方东莱天地而言，犹如异端。故而每逢一重修为突破，必有劫数降临。
但伏衡华终究是行走造化之道，除却境界突破之时，自身造化真元与天地造化本源会产生差异，从而被天地排斥外。平日里，他因为修炼造化之道，反而更得天地亲厚，宛如一体。
这也是为何伏衡华气运浑厚，修行飞快的缘由。
平日装作同类，突破显露异类跟脚，等突破后再度伪装为同类。
而能让伏衡华维系伪装的另一原因，是伏衡华身上浑厚的道德之气。
将天地视作造化洪炉。那么所谓的道德、功德、圣德三道气又是什么？
衡华观察天地造化之运行。
心中自然明悟。
天地无智，但造化之行，混沌而有序，故为天道。
理道之混沌，此谓道德。
匡天道之序，此谓功德。
践天地之理，此谓圣德。
此三类皆与天道有关，只是在这方天地间所行之事不同。天地本源给予的不同反馈。
“天地造化之运行，是混乱无序中的有序。”
有人生来得大造化，根本超凡，智慧过人。有人生来命运多舛，霉运连连。
天地之运行包容一切，却又不会精细、智慧的安排一切。
而伏衡华的存在，恰好在东莱天地为混乱的造化运行带来一份秩序。
他从天地间吸收造化本源，然后散出造化灵机，促使修士得天地造化而快速成长。
成长之后，他们又将造化回馈于伏衡华，直到伏衡华的下一次散布。
“我即为造化，我即为大道。随心动念，则众生得造化加身，天眷不断。”
衡华明白，当自己未来证道之时，恐怕便会达到这般程度。
在自己体内，或许能孕育另一个造化大千。
而现在，他作为东莱造化运转的中枢之一。
没错，中枢之一。
眺望远处的通天楼，伏衡华感受到一股股比自身更加庞大的造化气团。
那群劫仙行事，凡契合天道之运转者，必然有造化运行的轨迹。
比如葛志鑫得沧澜子吩咐，去研究化龙之术。冥冥之中，便有一道气机自劫仙处降落，加持在葛志鑫身上。
若完成了，葛志鑫得到嘉奖。
哪怕只是实质性的酬金、功法。在天地运行之中，亦是他的造化气团随之壮大，从天地造化的份额中多占据了一些。
“凡身居高位、道行通天者，行事能干涉他人命理者，都如同一个个造化枢纽，为这方天地中转造化，让天地维系活力。”
造化不只是生命，却又包含生命的特性。
可以将“造化本源”
六哥平日结善，终究是有回报的。
甭管认不认识，只要是白玱修士，总要给伏衡华赔笑脸。末了，有些人还会赠送东西。
走了半条街，伏衡华这边已经得到好几筐灵果，大堆文房用品，十多斤草药，外加十多盒灵膳点心与菜肴。
……
伏衡华很开心。
不仅仅是为这些赠品，更为他在白玱数十年经营，为白玱种下的种子已经生根发芽。
他传下来的东西被人继承，并推陈出新，发扬光大，成为修行界百花齐放的一部分。
衡华不是一个敝扫自珍的人。
他乐见于此。
而随着他的影响在白玱修真界扩张，冥冥之中的道德之气加持于身。
造化，道德。
衡华道心洞彻，明白此乃自身行造化之道，为众生开释机缘，所带来的教化回馈。
行造化之道，我道无错矣。
衡华双眸幽幽望着当下。
近山水观。
他观看的世间万物陡然变化。
大团小团的造化之气在自己的眼前不断走动。
造化，天地运行之根本。
日月为造化，草木为造化，芸芸有情众生亦为造化。
此造化并不仅仅是生命，而是包容气数、命理在内，是天地运行之本源。
“天地便是一个巨大的造化洪炉。日月山河与众生俱在炉中，是一团团大小不一的造化。而我——”
伏衡华观测中的自己，亦是一团造化气团。但品质比其他人更为纯粹。
随着他的一举一动，他身上不断散出造化灵机于其他造化气团。
然后其他造化气团随之壮大，并回馈于伏衡华。
“此乃造化运行之本质，亦是我道所在。”
衡华明白，自己修炼造化真元，冥冥之中孕养造化灵机。随着自己传道，这些灵机便分散出去。而他人得自己指点“仙缘”，借造化之机而成就大运，便是契合造化命数。从天地“造化大洪炉”中，能得到更多的造化。
而随着他们迎合运数，造化壮大。也会回馈伏衡华自身，让他汇聚更多的造化灵机。
“不过，我的造化与天地造化虽同源，实则不同。这便是我修行之时，劫数重重的关键。”
他修行《造化会元功》，凝先天道种，自成一界。对这方东莱天地而言，犹如异端。故而每逢一重修为突破，必有劫数降临。
但伏衡华终究是行走造化之道，除却境界突破之时，自身造化真元与天地造化本源会产生差异，从而被天地排斥外。平日里，他因为修炼造化之道，反而更得天地亲厚，宛如一体。
这也是为何伏衡华气运浑厚，修行飞快的缘由。
平日装作同类，突破显露异类跟脚，等突破后再度伪装为同类。
而能让伏衡华维系伪装的另一原因，是伏衡华身上浑厚的道德之气。
将天地视作造化洪炉。那么所谓的道德、功德、圣德三道气又是什么？
衡华观察天地造化之运行。
心中自然明悟。
天地无智，但造化之行，混沌而有序，故为天道。
理道之混沌，此谓道德。
匡天道之序，此谓功德。
践天地之理，此谓圣德。
此三类皆与天道有关，只是在这方天地间所行之事不同。天地本源给予的不同反馈。
“天地造化之运行，是混乱无序中的有序。”
有人生来得大造化，根本超凡，智慧过人。有人生来命运多舛，霉运连连。
天地之运行包容一切，却又不会精细、智慧的安排一切。
而伏衡华的存在，恰好在东莱天地为混乱的造化运行带来一份秩序。
他从天地间吸收造化本源，然后散出造化灵机，促使修士得天地造化而快速成长。
成长之后，他们又将造化回馈于伏衡华，直到伏衡华的下一次散布。
“我即为造化，我即为大道。随心动念，则众生得造化加身，天眷不断。”
衡华明白，当自己未来证道之时，恐怕便会达到这般程度。
在自己体内，或许能孕育另一个造化大千。
而现在，他作为东莱造化运转的中枢之一。
没错，中枢之一。
眺望远处的通天楼，伏衡华感受到一股股比自身更加庞大的造化气团。
那群劫仙行事，凡契合天道之运转者，必然有造化运行的轨迹。
比如葛志鑫得沧澜子吩咐，去研究化龙之术。冥冥之中，便有一道气机自劫仙处降落，加持在葛志鑫身上。
若完成了，葛志鑫得到嘉奖。
哪怕只是实质性的酬金、功法。在天地运行之中，亦是他的造化气团随之壮大，从天地造化的份额中多占据了一些。
“凡身居高位、道行通天者，行事能干涉他人命理者，都如同一个个造化枢纽，为这方天地中转造化，让天地维系活力。”
造化不只是生命，却又包含生命的特性。
可以将“造化本源”
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