重生之出魔入佛 第330节(3/3)
吟浅唱。
魔身定定看得留影老祖两眼，便稍稍偏移了目光，去打量留影老祖身侧的那些涌动气流。边看着，他还边分出了些心神去聆听那留影老祖身周那若有似无的魔音。
魔音夺魂。
净涪魔身不过是侧耳听了那么一声，意识都开始恍惚了。
魔身轻笑一下，竟也就此放开了心神，任由那声声魔音将他拖着拽着往那幻境中去。
也就是魔身艺高人胆大，才敢这般做了，倘若换了个人来，哪怕现下留影老祖只剩下本能，暂且没有恶意，也能在那个人的心神上印下自己的烙印，将他整个人化作自己的傀儡，自此生死系于人手，喜怒也都全被他掌控。
魔身敞开了心神，欣赏也似地聆听着那魔音，渐渐的，便连魔身所隐逸的无边暗土世界本源也涌出了一层浅浅的痕迹。
这痕迹开始不过是一条接着一条荡开的涟漪，那涟漪渐渐密集扩大，便成了一片片涌动的小浪潮。如果这浪潮继续壮大，那必是要成为一浪浪的大潮的。但在涟漪刚刚形成小浪潮规模的时候，它却再没有了动静。
整一个无边暗土世界里，只有那么一浪接着一浪的小浪潮看似毫无规律实则契合某种节奏地起伏涌动。
这个时候，净涪本尊也将自己的目光从天边拖拽了回来。
他看了魔身所在的位置一眼，目光淡淡。
魔身似有所感，心念一动，他整个心神便从留影老祖周身荡起的魔音中脱了出来。他直接抬起眼睑，迎上净涪本尊的目光。
那清明至极完全找不到半点混沌的眼睛眨了眨，他略显无辜地问道：‘看个清楚了？’
净涪本尊眼神一动，却没说什么，只点了点头，顺着魔身的话题道：‘佛门各寺各脉的气运俱都有了割裂分离的迹象。但也只是迹象，还没有彻底分离。’
佛门各寺各脉的气运都有了分裂的趋势。最好的只是有一层裂痕，就像妙音寺；有的是中等平常，那割裂的缺口不算大不算小，就像妙潭等其他五寺；有的却是割裂了又似乎有了愈合的迹象，就像天静寺。
这正在弄出割裂分化迹象的气运，其实分别来自于凡俗僧人和修士僧人。修士僧人的气运自然是凝实融汇的，但凡俗僧侣那原本老老实实归附于各寺的气运，却已经有了异动。
佛门这一气运变化，还真如清源方丈所说，起自恒真。
恒真僧人这些年确实都有在用心修补当年被他扭曲了的佛门真意，这些佛门真意也确实都传到了不少地方。但伴随着这些真意传开去的，还有他佛门二祖慧真降世的身份。
有着这样的一个身份，恒真修补过的佛门真意确实能够取信那些凡俗僧侣，但同时，这个身份也削减了他乃至慧真在这些凡俗僧侣心中的威信。
在恒真僧人在各处传递修补过的佛门真意的时候，有的是人在思考。
原该真实无虚在景浩界佛门传承万万年的真意，为什么会有差错？为什么这么多年的千佛法会……就没有人提起过？为什么这么多尊金刚、罗汉，会眼睁睁的看着他们循着错误的佛意修行这么多年？
这么多年，这么多代人，到底有多少人被耽误？有多少人被误导？
他们勤勤恳恳认认真真修持那么多年，在短暂的生命时光里虔诚念佛诵佛，始终未能踏出最后一步，迈过门槛进入极乐净土，原来并不是他们自己的原因，而是有人因着不知什么原因什么私心，从一开始就扭曲了佛门的教义？
没有人是瞎子，即便恒真僧人或者说是远在极乐净土里的慧真罗汉特意在他修订的佛门真意里又添加了不少新颖的内容，他们也能看得出来那最关键的东西。
人心的浮动、质疑、怨恨、愤懑，显现于气运上，便是气运的割裂。
魔身定定看得留影老祖两眼，便稍稍偏移了目光，去打量留影老祖身侧的那些涌动气流。边看着，他还边分出了些心神去聆听那留影老祖身周那若有似无的魔音。
魔音夺魂。
净涪魔身不过是侧耳听了那么一声，意识都开始恍惚了。
魔身轻笑一下，竟也就此放开了心神，任由那声声魔音将他拖着拽着往那幻境中去。
也就是魔身艺高人胆大，才敢这般做了，倘若换了个人来，哪怕现下留影老祖只剩下本能，暂且没有恶意，也能在那个人的心神上印下自己的烙印，将他整个人化作自己的傀儡，自此生死系于人手，喜怒也都全被他掌控。
魔身敞开了心神，欣赏也似地聆听着那魔音，渐渐的，便连魔身所隐逸的无边暗土世界本源也涌出了一层浅浅的痕迹。
这痕迹开始不过是一条接着一条荡开的涟漪，那涟漪渐渐密集扩大，便成了一片片涌动的小浪潮。如果这浪潮继续壮大，那必是要成为一浪浪的大潮的。但在涟漪刚刚形成小浪潮规模的时候，它却再没有了动静。
整一个无边暗土世界里，只有那么一浪接着一浪的小浪潮看似毫无规律实则契合某种节奏地起伏涌动。
这个时候，净涪本尊也将自己的目光从天边拖拽了回来。
他看了魔身所在的位置一眼，目光淡淡。
魔身似有所感，心念一动，他整个心神便从留影老祖周身荡起的魔音中脱了出来。他直接抬起眼睑，迎上净涪本尊的目光。
那清明至极完全找不到半点混沌的眼睛眨了眨，他略显无辜地问道：‘看个清楚了？’
净涪本尊眼神一动，却没说什么，只点了点头，顺着魔身的话题道：‘佛门各寺各脉的气运俱都有了割裂分离的迹象。但也只是迹象，还没有彻底分离。’
佛门各寺各脉的气运都有了分裂的趋势。最好的只是有一层裂痕，就像妙音寺；有的是中等平常，那割裂的缺口不算大不算小，就像妙潭等其他五寺；有的却是割裂了又似乎有了愈合的迹象，就像天静寺。
这正在弄出割裂分化迹象的气运，其实分别来自于凡俗僧人和修士僧人。修士僧人的气运自然是凝实融汇的，但凡俗僧侣那原本老老实实归附于各寺的气运，却已经有了异动。
佛门这一气运变化，还真如清源方丈所说，起自恒真。
恒真僧人这些年确实都有在用心修补当年被他扭曲了的佛门真意，这些佛门真意也确实都传到了不少地方。但伴随着这些真意传开去的，还有他佛门二祖慧真降世的身份。
有着这样的一个身份，恒真修补过的佛门真意确实能够取信那些凡俗僧侣，但同时，这个身份也削减了他乃至慧真在这些凡俗僧侣心中的威信。
在恒真僧人在各处传递修补过的佛门真意的时候，有的是人在思考。
原该真实无虚在景浩界佛门传承万万年的真意，为什么会有差错？为什么这么多年的千佛法会……就没有人提起过？为什么这么多尊金刚、罗汉，会眼睁睁的看着他们循着错误的佛意修行这么多年？
这么多年，这么多代人，到底有多少人被耽误？有多少人被误导？
他们勤勤恳恳认认真真修持那么多年，在短暂的生命时光里虔诚念佛诵佛，始终未能踏出最后一步，迈过门槛进入极乐净土，原来并不是他们自己的原因，而是有人因着不知什么原因什么私心，从一开始就扭曲了佛门的教义？
没有人是瞎子，即便恒真僧人或者说是远在极乐净土里的慧真罗汉特意在他修订的佛门真意里又添加了不少新颖的内容，他们也能看得出来那最关键的东西。
人心的浮动、质疑、怨恨、愤懑，显现于气运上，便是气运的割裂。