第151章 元青山人（求订阅）(2/2)

者通过引气之法，所吸纳的天地灵气，会以灵气能量的方式，流转在身体各处，对身体进行强化。
    只是灵气能量无法在体内长时间留存，如果没有被及时利用，最后会消散一空，重新变成天地灵气。
    除非成了蕴灵期武者，才能真正将天地灵气炼化，变成可以储存在体内的灵力。
    江词已经知道成为蕴灵期的方法。
    但知道和做到，是两码事。
    想成为蕴灵期武者，首先要让自己的精神意识凝聚成灵识。
    有了灵识，才能将天地灵气炼化为灵力。
    这几天，江词虽然都在访友，但晚上回来，陪江豆豆看完一部鬼片之后，他都会来练功室修炼，尝试凝聚出第一缕灵识。
    玄天给他的蕴灵期功法，名为《五行参同契》，他已经研究透彻。
    《五行参同契》的开篇，讲的是凝聚灵识的方法。
    不过，江词发现，所谓凝聚灵识，其实也是一种观想的过程。
    与孔雀国强者贡献的那套观想之法类似。
    值得一提的是，为了感谢孔雀国强者的无私奉献，江词将这套观想之法，命名为《孔雀观想法》。
    比较一下：
    《五行参同契》开篇中的观想之法，是以心观物，但这种观想，只是用来凝聚出第一缕灵识，后续就再无作用。
    而《孔雀观想法》，是以心观己，凝聚出灵识之后，后期还可以继续观想修炼，不断的凝练灵识。
    相比而言，在观想方面，《孔雀观想法》要更高级一些。
    当然，并不是说《五行参同契》就差了。
    因为《五行参同契》的侧重点，是达到蕴灵期之后的灵力炼化。
    而《孔雀观想法》，只能用来凝练灵识。
    灵识、灵力，对蕴灵期武者来说，同等重要。