噬梦人 第36节(3/5)
lus zheng提出了‘梦境植入’的观念；配合2080年代‘梦境采集’‘梦境复制’等相关技术逐渐成熟，遂造就了生化人制造技术的最后成功。从此，生化人的培育进入量产阶段，人类不再需要制造生化人幼儿，并费尽心思进行教养；仅需直接产制18岁的生化人成人即可。这是你所知道的。”男人cassandra转向k。他的指尖有着极轻微的颤动，“但问题在于，daedalus zheng所提出的理论不止于此。他还发现了些别的……”
稍远处，黑暗似乎被吸卷入某种流动的漩涡里。如梵高暴烈焚烧的星夜。“什么意思？”k问。
有风。细微的，湿凉的气流。似乎预示了这空间边界的不明确。他们经历了一阵短暂沉默。“你一定听过‘濒死体验’吧？”男人问。
“濒死体验？你是说，那些曾进入弥留状态的人……”
“是。那些曾性命垂危，徘徊于死亡边缘的人，后来又幸运地活了回来。他们诉说的那些经历。”
“我了解。”k点头，“说是什么灵魂飘浮起来，与躯壳分离，能自高处看见自己的身体……”
“你说的是其中一种。”男人cassandra回应，“‘濒死体验’人言言殊，但归纳起来也往往不乏共同点。常见的几种——其一是，往日重现。重见自己过往的记忆、过往的生命经验，于意识中如电影胶卷快转般快速浮掠而过。其二是，感觉自己灵魂困处于一隧道，游动于空间中，而隧道尽头则是天堂般的光亮……”
“这确实是较为常见的说法。”k点头。他若有所悟，“这与eros有关？在《最后的女优》里……”
“没错。那是我特意的安排。”男人说，“如你所见，纪录片《最后的女优》由两大部分所构成。一部分是戴着不同面具的导演对生化人女优eros、经纪人j等相关业界人员的日常活动跟拍；而另一部分，则是配合伪扮的s教授，以学术口吻讨论人类所发展出来的几项生化人筛检法。
“我想你应该已经猜到了。我就是导演本人。那在面对许多不同角色时戴着不同面具的导演。”男人cassandra稍停，“……在这部伪纪录片中，我设计了一个访谈，并以eros为受访者。过程中，导演试着追问‘生化人女优独有的性高潮’，并直接表示生化人的性高潮可能与人类有所不同。而eros则在对话引导下开始回顾一次似乎有所不同的性爱体验。她描述一次与男优伊藤的合作，是在一座宽阔的废弃工厂之中。奇怪的是，那样的环境竟给她带来一种异样的熟悉感……”
“就是这里？”
“就是这里。”男人cassandra说，“至少在剧本设定中，就是12号生化人制造工厂。事实上，也正是你虚假的初生记忆的场景之一。
“但这点先按下不表。而后，访谈中，eros开始描述她的高潮；但随即被导演与男优伊藤取笑，说那简直像在形容一次‘快要死掉了’的‘濒死体验’——”
“嗯……你的意思是说，你在《最后的女优》中试图夹藏关于‘濒死体验’的资料？”k问，“但这与‘梦境植入’有何关联？”
“是，这有点复杂。”男人回答，“因为濒死体验这件事，又必须与《无限哀愁：eros引退·最终回》合看。”
“怎么说？”
“当然，那部影片的导演也是我。我想你一定注意到了，《无限哀愁》里最奇怪的部分……”
“eros的摄影作品？”
“对。”男人cassandra的声线似乎变得尖锐。像金属器械的擦刮，“除去那部分，《无限哀愁》就只是一部再普通不过的a片而已。借由那些关于摄影作品的讨论，我加入了一段与拉康‘镜像阶段’理论有关的对话。事实上，这从古典时代末期便由拉康发展完成的理论正是梦境植入的基础。
“人的自我认同如何完成？人如何视自己为一‘完整个体’？”男人cassandra解释，“……‘镜像阶段’告诉我们，初生时，人原本只是一连串破碎感官经验之集合体，一感官经验之无意义串流，缺乏‘我’的概念。是在经过生活经验洗礼（于日常中，慢慢体会其他人皆视己身为一‘完整个体’）后，才慢慢发展出‘我’这样的概念……而事实上，这就是‘梦境植入’所做的事。
“一般生化人历经的梦境植入，其中内容有几项是我们很熟悉的：包括出厂编号、工作分配、必要知识技能，以及身为生化人的自我认同等等。这其中的前几项只牵涉到记忆，很容易处理。问题在‘自我认同’。事实上，daedalus zheng提出的‘梦境植入’方法，即是模拟此一镜像阶段之过程……
“这是我在《无限哀愁》中所试图传达的。”男人cassandra稍停，“但如我所说，daedalus zheng不仅提出了以梦境植入建构自我的方法。他同时提出了自我逆向崩解的可能性：‘逆镜像阶段’……”
“‘逆镜像阶段’？”k问，“与‘濒死体验’有关？”
男人点头。“一言以蔽之，‘逆镜像阶段’仅存于人类趋向死亡之时。”
稍远处，黑暗似乎被吸卷入某种流动的漩涡里。如梵高暴烈焚烧的星夜。“什么意思？”k问。
有风。细微的，湿凉的气流。似乎预示了这空间边界的不明确。他们经历了一阵短暂沉默。“你一定听过‘濒死体验’吧？”男人问。
“濒死体验？你是说，那些曾进入弥留状态的人……”
“是。那些曾性命垂危，徘徊于死亡边缘的人，后来又幸运地活了回来。他们诉说的那些经历。”
“我了解。”k点头，“说是什么灵魂飘浮起来，与躯壳分离，能自高处看见自己的身体……”
“你说的是其中一种。”男人cassandra回应，“‘濒死体验’人言言殊，但归纳起来也往往不乏共同点。常见的几种——其一是，往日重现。重见自己过往的记忆、过往的生命经验，于意识中如电影胶卷快转般快速浮掠而过。其二是，感觉自己灵魂困处于一隧道，游动于空间中，而隧道尽头则是天堂般的光亮……”
“这确实是较为常见的说法。”k点头。他若有所悟，“这与eros有关？在《最后的女优》里……”
“没错。那是我特意的安排。”男人说，“如你所见，纪录片《最后的女优》由两大部分所构成。一部分是戴着不同面具的导演对生化人女优eros、经纪人j等相关业界人员的日常活动跟拍；而另一部分，则是配合伪扮的s教授，以学术口吻讨论人类所发展出来的几项生化人筛检法。
“我想你应该已经猜到了。我就是导演本人。那在面对许多不同角色时戴着不同面具的导演。”男人cassandra稍停，“……在这部伪纪录片中，我设计了一个访谈，并以eros为受访者。过程中，导演试着追问‘生化人女优独有的性高潮’，并直接表示生化人的性高潮可能与人类有所不同。而eros则在对话引导下开始回顾一次似乎有所不同的性爱体验。她描述一次与男优伊藤的合作，是在一座宽阔的废弃工厂之中。奇怪的是，那样的环境竟给她带来一种异样的熟悉感……”
“就是这里？”
“就是这里。”男人cassandra说，“至少在剧本设定中，就是12号生化人制造工厂。事实上，也正是你虚假的初生记忆的场景之一。
“但这点先按下不表。而后，访谈中，eros开始描述她的高潮；但随即被导演与男优伊藤取笑，说那简直像在形容一次‘快要死掉了’的‘濒死体验’——”
“嗯……你的意思是说，你在《最后的女优》中试图夹藏关于‘濒死体验’的资料？”k问，“但这与‘梦境植入’有何关联？”
“是，这有点复杂。”男人回答，“因为濒死体验这件事，又必须与《无限哀愁：eros引退·最终回》合看。”
“怎么说？”
“当然，那部影片的导演也是我。我想你一定注意到了，《无限哀愁》里最奇怪的部分……”
“eros的摄影作品？”
“对。”男人cassandra的声线似乎变得尖锐。像金属器械的擦刮，“除去那部分，《无限哀愁》就只是一部再普通不过的a片而已。借由那些关于摄影作品的讨论，我加入了一段与拉康‘镜像阶段’理论有关的对话。事实上，这从古典时代末期便由拉康发展完成的理论正是梦境植入的基础。
“人的自我认同如何完成？人如何视自己为一‘完整个体’？”男人cassandra解释，“……‘镜像阶段’告诉我们，初生时，人原本只是一连串破碎感官经验之集合体，一感官经验之无意义串流，缺乏‘我’的概念。是在经过生活经验洗礼（于日常中，慢慢体会其他人皆视己身为一‘完整个体’）后，才慢慢发展出‘我’这样的概念……而事实上，这就是‘梦境植入’所做的事。
“一般生化人历经的梦境植入，其中内容有几项是我们很熟悉的：包括出厂编号、工作分配、必要知识技能，以及身为生化人的自我认同等等。这其中的前几项只牵涉到记忆，很容易处理。问题在‘自我认同’。事实上，daedalus zheng提出的‘梦境植入’方法，即是模拟此一镜像阶段之过程……
“这是我在《无限哀愁》中所试图传达的。”男人cassandra稍停，“但如我所说，daedalus zheng不仅提出了以梦境植入建构自我的方法。他同时提出了自我逆向崩解的可能性：‘逆镜像阶段’……”
“‘逆镜像阶段’？”k问，“与‘濒死体验’有关？”
男人点头。“一言以蔽之，‘逆镜像阶段’仅存于人类趋向死亡之时。”
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