庙祝能有什么坏心思？ 第533节(2/2)
这已经完全足够姜祁从参悟之中醒来。
姜祁显然也知道这一点，所以他很放心，也是真的在参悟一门法。
先前，姜祁踏过时间长河，去往了过去，弥补了自己大罗之道最后的漏洞，也缝补了一个时间上的因果。
更是从过去的大天尊那里，得到了一个法门。
本来姜祁不用这么着急的，毕竟现在不是干这事的时候。
但或许是时光因果的影响，姜祁发现，大天尊传给他的法，似乎要流逝灵性。
这才是姜祁这么做的主要原因。
此刻的姜祁，把所有的意识都沉浸在了大天尊传下的法门之上。
这法门无名，但其内法之大，道之高，比之一炁化三清都丝毫不差，甚至更胜一筹！姜祁已经看懂了这法门是什么，但心里依旧有着震惊。
如果说，一炁化三清，玉清神光与上清杀剑这等神通，是众妙之门，法之绝巅的话。
那么，大天尊传下的这门法，就是超脱之道，无上妙法！
法门本身无名，但其描述的，却是一条超脱大道。
斩三尸！想要踏足那传说中的混元大罗天仙境界，那仅在圣人之下的超脱之境，如今只有两条路可以走。
不，准确的说，是两条半。
其中的半条，就是类似蚊道人这种，通过自身跟脚与天赋之道，走“另类证道”的路子。
比如蚊道人就是通过吞吃三品功德金莲，再加上龟灵圣母一身底蕴，这才走通了另类证道，成就混元大罗天仙。
但这条路的局限性太大，先天要求太偏，不适用所有修行者。
相比于另类证道这种偏门，如今想要踏足那混元大罗天仙之境，有两条路走。
这两条路，也是昔年六位圣人走通过的证道路。
忆往昔，女娲圣人造化人族，得天降功德，乃道祖门下六弟子中，第一位证道圣人的存在。
其所行之路，曰：功德证道。
西方二圣，也是借此法证道，但佛门之气运功德，不够他们二人证道，于是向天道许下四十八个大宏愿，方才功成。
本是无奈之举，但谁知日后竟阴差阳错，引的天道催发出佛门当兴的大势来。
而除了造人与立教的功德证道之外，还有一条路，就是斩三尸证道。
这条路的代表人物自然是姜祁自家的三清祖师。
但严格来说，以单纯的斩三尸证道的，只有太清圣人一人而已。
玉清圣人和上清圣人，都没有在斩三尸之道上走到极致，而是借助了立教功德之助，推了最后一把，这才证道圣人。
也正是因为这两位圣人证道占了自家道统的功德，这才导致阐截二教要在量劫之内打滚。
而反观人教，则是一直独立在量劫之外，不沾因果。这与太清圣人硬生生斩三尸证道，没有占人教功德有直接关系。
同时，也奠定了太清圣人六圣之首的实力和地位！从这证道之法上就能看出一定的优劣来。
斩三尸证道更为纯粹，也更为艰难，便是玉清上清都没有完全走通，最后还是修了劣一层的功德证道。
不过，也比单纯的功德证道更加的强势就是了。
其实说是优劣，但其中差距真的不大，甚至可以说微乎其微。
姜祁显然也知道这一点，所以他很放心，也是真的在参悟一门法。
先前，姜祁踏过时间长河，去往了过去，弥补了自己大罗之道最后的漏洞，也缝补了一个时间上的因果。
更是从过去的大天尊那里，得到了一个法门。
本来姜祁不用这么着急的，毕竟现在不是干这事的时候。
但或许是时光因果的影响，姜祁发现，大天尊传给他的法，似乎要流逝灵性。
这才是姜祁这么做的主要原因。
此刻的姜祁，把所有的意识都沉浸在了大天尊传下的法门之上。
这法门无名，但其内法之大，道之高，比之一炁化三清都丝毫不差，甚至更胜一筹！姜祁已经看懂了这法门是什么，但心里依旧有着震惊。
如果说，一炁化三清，玉清神光与上清杀剑这等神通，是众妙之门，法之绝巅的话。
那么，大天尊传下的这门法，就是超脱之道，无上妙法！
法门本身无名，但其描述的，却是一条超脱大道。
斩三尸！想要踏足那传说中的混元大罗天仙境界，那仅在圣人之下的超脱之境，如今只有两条路可以走。
不，准确的说，是两条半。
其中的半条，就是类似蚊道人这种，通过自身跟脚与天赋之道，走“另类证道”的路子。
比如蚊道人就是通过吞吃三品功德金莲，再加上龟灵圣母一身底蕴，这才走通了另类证道，成就混元大罗天仙。
但这条路的局限性太大，先天要求太偏，不适用所有修行者。
相比于另类证道这种偏门，如今想要踏足那混元大罗天仙之境，有两条路走。
这两条路，也是昔年六位圣人走通过的证道路。
忆往昔，女娲圣人造化人族，得天降功德，乃道祖门下六弟子中，第一位证道圣人的存在。
其所行之路，曰：功德证道。
西方二圣，也是借此法证道，但佛门之气运功德，不够他们二人证道，于是向天道许下四十八个大宏愿，方才功成。
本是无奈之举，但谁知日后竟阴差阳错，引的天道催发出佛门当兴的大势来。
而除了造人与立教的功德证道之外，还有一条路，就是斩三尸证道。
这条路的代表人物自然是姜祁自家的三清祖师。
但严格来说，以单纯的斩三尸证道的，只有太清圣人一人而已。
玉清圣人和上清圣人，都没有在斩三尸之道上走到极致，而是借助了立教功德之助，推了最后一把，这才证道圣人。
也正是因为这两位圣人证道占了自家道统的功德，这才导致阐截二教要在量劫之内打滚。
而反观人教，则是一直独立在量劫之外，不沾因果。这与太清圣人硬生生斩三尸证道，没有占人教功德有直接关系。
同时，也奠定了太清圣人六圣之首的实力和地位！从这证道之法上就能看出一定的优劣来。
斩三尸证道更为纯粹，也更为艰难，便是玉清上清都没有完全走通，最后还是修了劣一层的功德证道。
不过，也比单纯的功德证道更加的强势就是了。
其实说是优劣，但其中差距真的不大，甚至可以说微乎其微。