第30节(1/2)
最后，巡逻官高声道：“禁讲问！禁喧哗！禁代冒！禁传递！”
“化远三十一年十月初八辰时！县学资格试，始！”
卷子发到纪元手中。
真是厚厚一沓。
按照上辈子做题的习惯，纪元先是大概翻看一遍，接着按部就班做题。
上午的考题，竟然多是默贴，以及默意。
这就是靠基本功。
看着试题只有一句话，却需要答满整张卷子。
最后更要誊抄出来，最好不能留一个墨点。
上午的考试都让人昏昏沉沉，纪元感觉一直在写字。
中午他们不许出来，官府发了饼子进来。
一个时辰的休息时间，纪元午睡片刻，起来看着凉水也不敢再喝，生怕肚子不舒服。
睡一觉之后清醒不少，继续做下午的考试。
下午的卷子到手，让纪元挑眉。
如果说上午在考基本功，感觉是体力劳动。
下午完全便是脑力劳动。
四书义题，经论，一个题目比一个题目刁钻。
两个时辰内，一共十道题。
前面三个还算简单，从第五道开始，明显上难度。
纪元铺开卷子，只见第一道题便是：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
财富跟富贵，都是大家想要的，对有道德的人来说，如果来路不正就不能要。
这是《论语》里的一句话。
根据这句话，写出三百字的想法。
四书义题，又是你！
第22章
第22章
第一道题的意思很好理解，基本上所有考生答得都很快。
纪元也不例外，一直到第三题，出现难度。
士不可以不弘毅，任重而道远。
依旧是《论语》里面的，意思是读书人不可以没有理想和抱负，因为他的责任重大。
这题看着好答，但稍微一写，就容易从展现抱负，到展现自大。
自大在大多数夫子面前都不是什么好品质。
所以是个陷阱问题，既要写出自己身为读书人的抱负，同样要注意满招损，谦受益。
从中选出平衡之道，也是答题的关键。
第五题跟这个差不多。
子曰：‘当仁，不让于师。’
论语里关于仁义的话，在仁义面前，连老师都不用谦让。
怎么平衡尊重师道和仁义，又是一番纠结。
纪元写着，已经发现出题人的想法。
都说科举写文章，不仅要注重文章的好坏，同样也兼顾阅卷人的喜好，同样能看出出题人的想法。
这些句子，无一不是在强调读书人的道德修养。
看来出题的夫子，必然是个注重精神品质，有士气的人。
最后的题甚至有些超纲。
圣达节，次守节，下失节。
出自《春秋左传》，讲圣人言行会高于节操，普通人能保持节操，最恶劣的人会失去节操。
如何达节，就是这题的关键。
但这句话在茫茫书海当中，虽是要紧的句子，有些学生或许还没读过。
全部写完之后，纪元深吸口气，用凉水拍拍额头，闭目养神片刻，接着誊抄。
即使写得再小心，上面依旧有墨迹。
时间已经来不及了，纪元不再管它，继续誊抄。
放在真正的科举上，其实也允许有墨点，但自然会扣分。
这次是县学的入学考试，故而没那么严苛。
还是快点写完才行。
酉时初，外面钟声响一声，接下来一刻钟一响。
等敲到第五次时，便是酉时正刻，下午六点钟，便要收卷。
钟声响到第四次时，纪元终于停笔，微微舒口气。
可以了。
不管是好是坏，入学考试，总算考完。
最后钟声响起，收卷老师挨个把卷子收回来，只听哗啦啦的声音，让纪元恍惚回到现代考试的时候。
在县学里还好，一出县学的门，就听所有考生忍不住长叹一声：“终于考完了！”
这句话喊的声音不大，却说出大家的心声，纪元同样如此。
离开巡逻的士兵周围，讨论声音越来越大。
“都说正荣县是模拟童试，竟然是真的！”
“比正规童试还严格，甚至有乡试的模样。”
“能试着考一次，对以后科举有帮助。”
“正荣县的县学果然不错。”
“你们还夸，只有我自己觉得考试特别难吗？！”
“啊啊啊啊别提！！！有些题我都没见过。”
“其实上午的默贴也难，如今的年头了，谁还管本经啊，竟然要背默那么多。”
“反正下午的十道题我只答出五道。”
“五道可以了，隔壁写了七道，已经说自己准备好来上学了。”
听到这，纪元往那边看了看。
啊？
写了七道，就能准备上学？
“纪元！你考的怎么样！”安大海跟李廷走过来，拍着他肩膀，后面的安小河也走过来。
“化远三十一年十月初八辰时！县学资格试，始！”
卷子发到纪元手中。
真是厚厚一沓。
按照上辈子做题的习惯，纪元先是大概翻看一遍，接着按部就班做题。
上午的考题，竟然多是默贴，以及默意。
这就是靠基本功。
看着试题只有一句话，却需要答满整张卷子。
最后更要誊抄出来，最好不能留一个墨点。
上午的考试都让人昏昏沉沉，纪元感觉一直在写字。
中午他们不许出来，官府发了饼子进来。
一个时辰的休息时间，纪元午睡片刻，起来看着凉水也不敢再喝，生怕肚子不舒服。
睡一觉之后清醒不少，继续做下午的考试。
下午的卷子到手，让纪元挑眉。
如果说上午在考基本功，感觉是体力劳动。
下午完全便是脑力劳动。
四书义题，经论，一个题目比一个题目刁钻。
两个时辰内，一共十道题。
前面三个还算简单，从第五道开始，明显上难度。
纪元铺开卷子，只见第一道题便是：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
财富跟富贵，都是大家想要的，对有道德的人来说，如果来路不正就不能要。
这是《论语》里的一句话。
根据这句话，写出三百字的想法。
四书义题，又是你！
第22章
第22章
第一道题的意思很好理解，基本上所有考生答得都很快。
纪元也不例外，一直到第三题，出现难度。
士不可以不弘毅，任重而道远。
依旧是《论语》里面的，意思是读书人不可以没有理想和抱负，因为他的责任重大。
这题看着好答，但稍微一写，就容易从展现抱负，到展现自大。
自大在大多数夫子面前都不是什么好品质。
所以是个陷阱问题，既要写出自己身为读书人的抱负，同样要注意满招损，谦受益。
从中选出平衡之道，也是答题的关键。
第五题跟这个差不多。
子曰：‘当仁，不让于师。’
论语里关于仁义的话，在仁义面前，连老师都不用谦让。
怎么平衡尊重师道和仁义，又是一番纠结。
纪元写着，已经发现出题人的想法。
都说科举写文章，不仅要注重文章的好坏，同样也兼顾阅卷人的喜好，同样能看出出题人的想法。
这些句子，无一不是在强调读书人的道德修养。
看来出题的夫子，必然是个注重精神品质，有士气的人。
最后的题甚至有些超纲。
圣达节，次守节，下失节。
出自《春秋左传》，讲圣人言行会高于节操，普通人能保持节操，最恶劣的人会失去节操。
如何达节，就是这题的关键。
但这句话在茫茫书海当中，虽是要紧的句子，有些学生或许还没读过。
全部写完之后，纪元深吸口气，用凉水拍拍额头，闭目养神片刻，接着誊抄。
即使写得再小心，上面依旧有墨迹。
时间已经来不及了，纪元不再管它，继续誊抄。
放在真正的科举上，其实也允许有墨点，但自然会扣分。
这次是县学的入学考试，故而没那么严苛。
还是快点写完才行。
酉时初，外面钟声响一声，接下来一刻钟一响。
等敲到第五次时，便是酉时正刻，下午六点钟，便要收卷。
钟声响到第四次时，纪元终于停笔，微微舒口气。
可以了。
不管是好是坏，入学考试，总算考完。
最后钟声响起，收卷老师挨个把卷子收回来，只听哗啦啦的声音，让纪元恍惚回到现代考试的时候。
在县学里还好，一出县学的门，就听所有考生忍不住长叹一声：“终于考完了！”
这句话喊的声音不大，却说出大家的心声，纪元同样如此。
离开巡逻的士兵周围，讨论声音越来越大。
“都说正荣县是模拟童试，竟然是真的！”
“比正规童试还严格，甚至有乡试的模样。”
“能试着考一次，对以后科举有帮助。”
“正荣县的县学果然不错。”
“你们还夸，只有我自己觉得考试特别难吗？！”
“啊啊啊啊别提！！！有些题我都没见过。”
“其实上午的默贴也难，如今的年头了，谁还管本经啊，竟然要背默那么多。”
“反正下午的十道题我只答出五道。”
“五道可以了，隔壁写了七道，已经说自己准备好来上学了。”
听到这，纪元往那边看了看。
啊？
写了七道，就能准备上学？
“纪元！你考的怎么样！”安大海跟李廷走过来，拍着他肩膀，后面的安小河也走过来。
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