还是修仙吧 第191节(2/2)
父曾经问过我们三个问题, 师兄想知道我第一问的答案是什么吗？”
“是什么？”
天苍山下的三问是太久之前的事了, 第一问是“求道为何”，何不见的回答是“逍遥”。
那时何不见就很好奇越荒州的回答会是什么。
一个十二三岁, 饱受饥饿蹂躏，没有读过书受过教育的孩子, 他的答案会是什么？
力量？
越荒州平静地道：“道。”
“这就是我对师父问题的回答。”
“对于我来说，这个世界上的一切都是可有可无的, 不需在意的。”
“因为我一无所有。”
“食物，水？听上去很重要，但当我常常寻觅不到它们时，我又觉得没那么重要。”
“在师兄找到我之前，我甚至觉得连自己这条命也并不重要。”
“我求生，就是靠本能支撑着。”
“我不会求死，但若有一天我撑不下去，死亡降临在我身上，我也不觉得有什么不好。”
“后来拜入宗门后，我才找到合适的句子表达我的感受。”
说着，越荒州的眼睛失去了聚集，或者说，他的目光聚集在了过去。
“空。”
“空无所空。”
空无所空。
这句话出自《真经》，何不见几乎是立刻就想到了整段话：
内观于心，心无其心；外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。
三者既悟，唯见于空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？
如此境界，渐入真道[注]。
“是以师父问我时，我能想到的答案就在题面上。或许只有师父口中那至高无上的大道，才是我应求的。”
“师兄已经寻到了自己的道，我的呢？”
“虽然明面上我只差了师兄一个境界，实际上我已经落后了很远了。”
“对于自己所求的道，我的心中已经有了模糊的答案，因此，我必须去追寻、践行我的道。”
“尽管我很舍不得师兄，尽管前路凶险非常，但我不能蜷缩在师兄身边，舍弃我的道。”
“或者换句话来说，我唯有坚定我的道，才能和师兄长久地在这条求道之路上相伴。”
“是什么？”
天苍山下的三问是太久之前的事了, 第一问是“求道为何”，何不见的回答是“逍遥”。
那时何不见就很好奇越荒州的回答会是什么。
一个十二三岁, 饱受饥饿蹂躏，没有读过书受过教育的孩子, 他的答案会是什么？
力量？
越荒州平静地道：“道。”
“这就是我对师父问题的回答。”
“对于我来说，这个世界上的一切都是可有可无的, 不需在意的。”
“因为我一无所有。”
“食物，水？听上去很重要，但当我常常寻觅不到它们时，我又觉得没那么重要。”
“在师兄找到我之前，我甚至觉得连自己这条命也并不重要。”
“我求生，就是靠本能支撑着。”
“我不会求死，但若有一天我撑不下去，死亡降临在我身上，我也不觉得有什么不好。”
“后来拜入宗门后，我才找到合适的句子表达我的感受。”
说着，越荒州的眼睛失去了聚集，或者说，他的目光聚集在了过去。
“空。”
“空无所空。”
空无所空。
这句话出自《真经》，何不见几乎是立刻就想到了整段话：
内观于心，心无其心；外观于形，形无其形；远观于物，物无其物。
三者既悟，唯见于空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？
如此境界，渐入真道[注]。
“是以师父问我时，我能想到的答案就在题面上。或许只有师父口中那至高无上的大道，才是我应求的。”
“师兄已经寻到了自己的道，我的呢？”
“虽然明面上我只差了师兄一个境界，实际上我已经落后了很远了。”
“对于自己所求的道，我的心中已经有了模糊的答案，因此，我必须去追寻、践行我的道。”
“尽管我很舍不得师兄，尽管前路凶险非常，但我不能蜷缩在师兄身边，舍弃我的道。”
“或者换句话来说，我唯有坚定我的道，才能和师兄长久地在这条求道之路上相伴。”