0813、四极(2/2)
李笑非之前对这个境界的理论，也有所了解。
何谓极？
极限也。
按照仙武之道的理论，人体有四大极限，需要在铸成三元世界之后突破，才能算是四极境大圆满。
分别是精、气、神，以及念。
精，指的是血肉之躯。
气，是仙武之气。
神，指的是精神。
精气神有人体‘三华’之说。
又称之为三花。
主流的武道理论，认为三花聚顶便是人体宝库的钥匙，打开人体宝库，就可以通天。
但后来经过天庭对于新的武道理论的改造宣传，这一武道境界之中，又加入了‘念’这个极限。
所谓‘念’，指的是心念，念头，志气。
为何学武？
向武之心，因何而起？
在精气神三花聚顶之后，就必须立下念头，确定自己武道之路的宏愿。
很多人一开始觉得，这个境界极限，完全就是多此一举。
试问，但凡一个武者能够修炼到四极境，无一不是天资纵横，心智超群之辈，又岂会不知道为何学武？
但后来在诸多武者的修炼印证之后，才发现，‘念’这一极实在是高明。
听起来玄之又玄，看似务虚无用，实则在后期的修炼过程之中，以及在与收割者阵营的作战过程之中，有着难以形容的奇妙作用。
念头这一极限，对于星河人族这个种族整体的重要性，甚至还远在打开人体宝库的三花之上。
而四极境到底
该如何修炼，却又有说法。
这是一个具体问题具体分析的排列组合过程。
每个人的体质，功法，天赋不同，进入四极境之后，选择四极的先后顺序也就不同。
李笑非略微思索，决定好了自己的四极境修炼路线。
他要先修‘精之极’。
为何？
因为他的肉身，经过了天庭一役之后，就达到了同境界的极限。
这是浑然天成的优势。
不过，怎么样才算是达到了极限？
人族的武道理论之中，有一个非常明确的判断标准——
无漏！
何谓极？
极限也。
按照仙武之道的理论，人体有四大极限，需要在铸成三元世界之后突破，才能算是四极境大圆满。
分别是精、气、神，以及念。
精，指的是血肉之躯。
气，是仙武之气。
神，指的是精神。
精气神有人体‘三华’之说。
又称之为三花。
主流的武道理论，认为三花聚顶便是人体宝库的钥匙，打开人体宝库，就可以通天。
但后来经过天庭对于新的武道理论的改造宣传，这一武道境界之中，又加入了‘念’这个极限。
所谓‘念’，指的是心念，念头，志气。
为何学武？
向武之心，因何而起？
在精气神三花聚顶之后，就必须立下念头，确定自己武道之路的宏愿。
很多人一开始觉得，这个境界极限，完全就是多此一举。
试问，但凡一个武者能够修炼到四极境，无一不是天资纵横，心智超群之辈，又岂会不知道为何学武？
但后来在诸多武者的修炼印证之后，才发现，‘念’这一极实在是高明。
听起来玄之又玄，看似务虚无用，实则在后期的修炼过程之中，以及在与收割者阵营的作战过程之中，有着难以形容的奇妙作用。
念头这一极限，对于星河人族这个种族整体的重要性，甚至还远在打开人体宝库的三花之上。
而四极境到底
该如何修炼，却又有说法。
这是一个具体问题具体分析的排列组合过程。
每个人的体质，功法，天赋不同，进入四极境之后，选择四极的先后顺序也就不同。
李笑非略微思索，决定好了自己的四极境修炼路线。
他要先修‘精之极’。
为何？
因为他的肉身，经过了天庭一役之后，就达到了同境界的极限。
这是浑然天成的优势。
不过，怎么样才算是达到了极限？
人族的武道理论之中，有一个非常明确的判断标准——
无漏！