第592节(3/3)

统哲学讨论中涉及的一个工具性的问题，而是成为哲学反思自身传统的一个起点和基础。
    维特根斯坦这本书大体的意思是：哲学应该为能思考的东西划定界限，一边是可说的，能显示出来的东西；一边是不能说的，那些不能说的，即便说了，也没有什么意义，而这个边界就是：逻辑。
    维特根斯坦跟着罗素学几年确实很有用，在逻辑方面确实学得非常深入。
    《逻辑哲学论》是一本有着超强逻辑的著作，维特根斯坦在书里面说：上帝可以创造一切，只是不能创造违反逻辑规律的东西。
    具体方式上，维特根斯坦是从语言着手，所以他才说“语言是我们认知的边界”。
    维特根斯坦用语言来划分“可言说和不可言说”。
    他认为世界是一切事实的总和，而语言是命题的总和，命题是事实的图像。
    这个结论挺关键，可以看作这本书的总体结论。
    理解起来貌似还是有点难，但哲学就是这样，没办法用很简单的方式说出来。
    李谕突然想到，好像还真是受限于语言？
    于是感悟道：“语言的信息承载能力有限，有些东西用语言说不清楚。”