诡异不能是食物吗？ 第93节(1/2)
不得不说，对上熟悉的人齐刷刷看过来的没有情绪的眼神，是个人都会感到毛骨悚然。
倒是白瑜秋，本来就有够烦了，刚才连着创了好几个人，现在心里都还烦着，于是她扬了扬拳头，“看什么看？”
当场威胁，倒是让她发现了一点，那五人面无表情的脸有一瞬间的皲裂，好似理智在做斗争。
白瑜秋眉毛一扬，“这五人倒是还有救。”
霍游：“……”
有没有可能，是因为他们怕你呢？
不过他没说，毕竟这会儿白瑜秋精神状态有点美丽，霍游也怕被创。
正在僵持之际，戏台旁一声铜锣响，随后是一段密集的鼓点。
鼓戏……好像要开始了。
第73章
白瑜秋和霍游始终没有落座, 然而锣鼓响了一声后，所有人的注意力都收了回去，不再关注始终不肯落座的两人。
相比他们落座,还是台上即将开始的鼓戏更吸引人注意，特别是正在座位上的外来人们，在听到响声后，唰一下就转头看向了戏台,没有丝毫犹豫。
白瑜秋也将视线放在了戏台上,此刻戏台上正好有人提着锣鼓走上了台。
他的脸上画着奇怪的妆容，乍看之下有些像纸扎人,甚至就连他的动作都是僵硬的，硬生生将原本就诡异的气氛再度增添了一分。
余光见所有人都没有再关注他们落座与否，白瑜秋面上若有所思，最后再次将视线放在了戏台上。
提着锣鼓的中年人再次敲响了锣鼓,锣鼓的声音非常响亮, “铛”一声传出去好远。
过一会儿后,白瑜秋就听见了嘈杂的脚步声从各个方向传来，不时还夹杂着一些交谈声,还有人高声呼喊着，说是鼓戏马上就要开场了。
热闹程度可见一斑。
白瑜秋没有回头,但仍然察觉到了周围聚集过来的人越来越多,直到里三层外三层地将他们包裹在最里面。
台上的中年人又等了t片刻,锣鼓最后一次敲响,随后拖着长调的声音响起，“鼓戏即将开始——”
随着他的话音落下,戏台一边上来了一队搬着东西的人，而中年人则从另一边下了戏台。
待到东西都摆好后, 戏台两边骤然出现了两队人，一队人走到屏风背后，一队人走到戏台右侧落座。
右侧落座的那队人拿着各式各样的鼓，面无表情，不像是在表演，没有半点激情。
“咚—咚——咚—”
长短不一的鼓声响起的瞬间，白瑜秋只觉得精神一震，不自觉地将注意力集中到了戏台上。
没有多余的赘述，鼓戏直接开场。
不过，警惕着观看了好一会儿后，白瑜秋却是有些疑惑，鼓戏说是鼓戏，但也有皮影戏的加入，这真的是鼓戏吗？
心里有种违和感，白瑜秋不自觉观察起台上的演员来。
打鼓的人一共有五个，都在戏台右侧，所有人面上都没有什么表情，只有中间屏风上的皮影在动着。
白瑜秋视线逐渐移到皮影上，一心二用地将皮影所表达的内容做了个总结。
这整出皮影戏大约是在讲一个故事。
在很久之前，有个村子的人们自给自足，生活平静而幸福，然而这样的日子却在一次天灾后划下句号。
村子突发洪水和山体滑坡，直接导致村内死伤无数人，庄稼也没了。
死了人，还没了收成，存粮也被洪水冲走，村子还剩下的幸存者们日益憔悴，绝望在每个人心里蔓延。
这样的局面直到一个人带来了神的消息，村内饥荒得以解决，死亡得以制止。
村子一点点恢复了往昔的模样，村民们坚信是神带给了他们新生，于是开始信奉神明。
将神出现的那天定为祭祀神明的日子，为了表达对神明的敬意，村民们特意将祖传的技艺用在了祭神上。
神明果然很喜欢他们的祭祀表演，于是村子越来越好，在神的庇佑下，村子变得越来越繁华。
然而这出戏的结局却是，在村民们不断供奉神明后，在某一天，所有人都接受了神的感召，自愿成为了神的仆人，永恒地陪伴在了神明左右。
毫无疑问，这出戏演的就是古溪村，但其中细节，比如祭祀所用的供奉是什么？神又是什么模样？全都没有表现出来。
这出戏将村民和那个所谓的神美化，如果不知道这神的内核是诡异，白瑜秋就要信了。
在皮影戏结束后，台上又是一番变化。
表演皮影戏的人迅速撤走了屏风，戏台空了出来，随后右侧的鼓队竟然在迅速完成了变装。
此刻对他们身穿一身奇怪的祭祀服，腰间、胳膊、脖子上都挂满了各式各样的鼓，那些鼓大小不一，发出的声音也不一致。
而完成变装后的鼓队立刻在戏台上站定，随着中间的那人一声鼓响，台上的五人立刻动作了起来。
他们在动作间将身上的鼓敲响，动作狂放又诡异地在台上起舞。
如果不是时不时透露出来的诡异感，白瑜秋会觉得这是一出真正的好戏。
而随着时间的增加，鼓舞表演也越来越激烈，台下众人已然开始喝彩
倒是白瑜秋，本来就有够烦了，刚才连着创了好几个人，现在心里都还烦着，于是她扬了扬拳头，“看什么看？”
当场威胁，倒是让她发现了一点，那五人面无表情的脸有一瞬间的皲裂，好似理智在做斗争。
白瑜秋眉毛一扬，“这五人倒是还有救。”
霍游：“……”
有没有可能，是因为他们怕你呢？
不过他没说，毕竟这会儿白瑜秋精神状态有点美丽，霍游也怕被创。
正在僵持之际，戏台旁一声铜锣响，随后是一段密集的鼓点。
鼓戏……好像要开始了。
第73章
白瑜秋和霍游始终没有落座, 然而锣鼓响了一声后，所有人的注意力都收了回去，不再关注始终不肯落座的两人。
相比他们落座,还是台上即将开始的鼓戏更吸引人注意，特别是正在座位上的外来人们，在听到响声后，唰一下就转头看向了戏台,没有丝毫犹豫。
白瑜秋也将视线放在了戏台上,此刻戏台上正好有人提着锣鼓走上了台。
他的脸上画着奇怪的妆容，乍看之下有些像纸扎人,甚至就连他的动作都是僵硬的，硬生生将原本就诡异的气氛再度增添了一分。
余光见所有人都没有再关注他们落座与否，白瑜秋面上若有所思，最后再次将视线放在了戏台上。
提着锣鼓的中年人再次敲响了锣鼓,锣鼓的声音非常响亮, “铛”一声传出去好远。
过一会儿后,白瑜秋就听见了嘈杂的脚步声从各个方向传来，不时还夹杂着一些交谈声,还有人高声呼喊着，说是鼓戏马上就要开场了。
热闹程度可见一斑。
白瑜秋没有回头,但仍然察觉到了周围聚集过来的人越来越多,直到里三层外三层地将他们包裹在最里面。
台上的中年人又等了t片刻,锣鼓最后一次敲响,随后拖着长调的声音响起，“鼓戏即将开始——”
随着他的话音落下,戏台一边上来了一队搬着东西的人，而中年人则从另一边下了戏台。
待到东西都摆好后, 戏台两边骤然出现了两队人，一队人走到屏风背后，一队人走到戏台右侧落座。
右侧落座的那队人拿着各式各样的鼓，面无表情，不像是在表演，没有半点激情。
“咚—咚——咚—”
长短不一的鼓声响起的瞬间，白瑜秋只觉得精神一震，不自觉地将注意力集中到了戏台上。
没有多余的赘述，鼓戏直接开场。
不过，警惕着观看了好一会儿后，白瑜秋却是有些疑惑，鼓戏说是鼓戏，但也有皮影戏的加入，这真的是鼓戏吗？
心里有种违和感，白瑜秋不自觉观察起台上的演员来。
打鼓的人一共有五个，都在戏台右侧，所有人面上都没有什么表情，只有中间屏风上的皮影在动着。
白瑜秋视线逐渐移到皮影上，一心二用地将皮影所表达的内容做了个总结。
这整出皮影戏大约是在讲一个故事。
在很久之前，有个村子的人们自给自足，生活平静而幸福，然而这样的日子却在一次天灾后划下句号。
村子突发洪水和山体滑坡，直接导致村内死伤无数人，庄稼也没了。
死了人，还没了收成，存粮也被洪水冲走，村子还剩下的幸存者们日益憔悴，绝望在每个人心里蔓延。
这样的局面直到一个人带来了神的消息，村内饥荒得以解决，死亡得以制止。
村子一点点恢复了往昔的模样，村民们坚信是神带给了他们新生，于是开始信奉神明。
将神出现的那天定为祭祀神明的日子，为了表达对神明的敬意，村民们特意将祖传的技艺用在了祭神上。
神明果然很喜欢他们的祭祀表演，于是村子越来越好，在神的庇佑下，村子变得越来越繁华。
然而这出戏的结局却是，在村民们不断供奉神明后，在某一天，所有人都接受了神的感召，自愿成为了神的仆人，永恒地陪伴在了神明左右。
毫无疑问，这出戏演的就是古溪村，但其中细节，比如祭祀所用的供奉是什么？神又是什么模样？全都没有表现出来。
这出戏将村民和那个所谓的神美化，如果不知道这神的内核是诡异，白瑜秋就要信了。
在皮影戏结束后，台上又是一番变化。
表演皮影戏的人迅速撤走了屏风，戏台空了出来，随后右侧的鼓队竟然在迅速完成了变装。
此刻对他们身穿一身奇怪的祭祀服，腰间、胳膊、脖子上都挂满了各式各样的鼓，那些鼓大小不一，发出的声音也不一致。
而完成变装后的鼓队立刻在戏台上站定，随着中间的那人一声鼓响，台上的五人立刻动作了起来。
他们在动作间将身上的鼓敲响，动作狂放又诡异地在台上起舞。
如果不是时不时透露出来的诡异感，白瑜秋会觉得这是一出真正的好戏。
而随着时间的增加，鼓舞表演也越来越激烈，台下众人已然开始喝彩
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