第19节(3/5)
禁有些疑惑。因为看起来，这帅府之中也算戒备森严，一路上的护卫牙兵也都挺胸凹肚，威风凛凛。看起来，李克恭这个前代州刺史、决胜军使带兵还是有一套的，怎么历史上就会搞出兵变来了呢？
再一想，倒也不奇怪，李克恭来潞州的时候，据说是从他当时的决胜军中带了三百亲兵来的，这节帅府看起来……说不定就是由他那三百亲兵镇守的。如此说来，这帅府的防卫严密倒也还说得过去……是了，难怪安居受兵变是趁李克恭去李元审府邸探视才匆匆发动，想来便是因为这个原因。
走到中厅外，亲兵前去通禀，很快便在里头传来一声：“李五郎来了，不必多礼，进来相见。”
李曜正了正衣冠。不一会儿，李克恭亲兵出来客客气气道：“节帅有请代州李五郎。”
李曜拱手谢道：“劳烦将军。”这位亲兵自然不是将军，此尊称而已。
然后李曜便脱了鞋，趋步上前，却见厅中端坐一人，身形微胖，穿着燕居常服，笑眯眯好像刚减肥有些效果的弥勒佛。就这形象，怎么看都不像是暴戾贪婪之人，看来这人呐，果然不可貌相。
“代州李曜，见过节帅。”李曜并不下跪，只是拱手鞠躬。这倒不是他个性刚强，也不是什么自命清高，而是唐代不比辫子戏里那“煌煌大清”，这时候的人见到官，并不是任何场合都随便下跪的。
李克恭这才笑着站了起来，虚扶一把道：“李五郎不必多礼，某与令尊乃是多年故交，你亦是某晚辈，何须这些客套？再则，你代州李家本出自陇西李氏，某家先祖蒙陛下厚爱，亦入郑王属籍，便也是陇西李氏族人，你我既是同族，更不必如此费事。”
李曜自然连连称谢，只是心中忖道：“这李克恭倒是古怪，好端端地跟我攀哪门子的亲？我代州李家是陇西李氏？我倒是真不知道呢……啊，是了，这李克恭是沙陀人，唐时蛮族虽不受朝廷多大歧视，但在士林官宦之中，毕竟是卑鄙粗俗的代名词，朱邪赤心之后被赐国姓，被视为沙陀全族荣耀，难怪李克恭时时刻刻强调他也是入了郑王属籍的国姓爷……不对，唐朝不怎么用‘爷’这个称呼，似乎应该叫国姓郎才算妥帖……”
李克恭见李曜对其“国姓郎”的自诩完全没有意见，笑容更盛了三分，笑眯眯地问道：“某听李慎思说起五郎对他此次平叛出力甚大，居功至伟，想来确有其事？”
李曜倒不谦虚，当下便道：“确有此事，不过若说居功至伟，却不敢当。”
“此作何解？”李克恭摆摆手：“坐下说吧。”然后自己坐了下来，不知是为了表示对李曜的重视，还是想维持节帅威严，他是正经危坐——如现在看日剧中那些日本人在重大场合下跪坐的姿势差不多——当然，日本人的坐姿本来就是学的唐朝人的。
李曜便将此事的前后说与李克恭听，并不洋洋夸大，也不故作谦虚。
李克恭听完，哈哈一笑：“代州人说五郎君子，言出至诚，今日某算亲见了。”
李曜心中一动，忖道：“哥这么有名？唔，只怕是李克恭随口恭维的一句吧。”
这时李克恭忽然面色一变，从笑脸转为悲愁：“潞州人说我李克恭胡虏本性，暴戾贪婪，可他们不知道，我这节帅……不好做啊。”
李曜眉头一挑，没有接口。
李克恭看在眼里，不动声色道：“前者克修在潞州，实无大错，只因对大郎招待不周，便被斥责，最终郁郁而终，某有此前车之鉴，焉敢慢待大郎？”
李克恭所说的大郎，自然不是别家大郎，而是他沙陀李家大郎，他的大哥李克用。
李曜点点头，道：“节帅难处，只有节帅自知，旁人只见节帅风光之时，未见节帅为难之处，难免有所偏误。”
李克恭见李曜知情识趣，当下又是一番苦水诉出，李曜拿出陪领导的能耐，虽然言语不多，总能将李克恭说得转怒为喜。
当说到所谓苛刻当地，李曜提起两税制后，李克恭忽然若有所思道：“某曾听一贤者说起此事……原来李五郎也有这等看法？不知可有法子改此恶法，使我节帅府既有能力为节帅大业出一份力，又能不频繁扰民，使之不能活命，继而铤而走险？”
李曜心道：“哥不是没有办法，问题是你李克恭难道能做到不成？”
唐代的两税制，开始在唐德宗健中元年，为当时掌理财务大臣杨炎所策划。自此以来，直到今天，中国田赋，大体上，还是沿袭这一制度。只因一年分夏秋两次收税，故称两税。此制与租庸调制有很大的不同，其中最显著的，据唐时人的说法，两税制是“户无主客，以见居为簿”的。也就是说你从江苏搬到湖北，也如湖北人一般，不分你是主是客，只要今天住在这地方，就加入这地方的户口册。
如此一来，则人口的流徙，就比较自由了。又说“人无丁中，以贫富为差”。这个说的是你有多少田，朝廷就找你收多少租。这么一来义务劳役等种种负担，也获解放了。这些优势不能不说是此制之好处。然而，朝廷既然不再授田，那么民间肯定自由兼并，所以两税制一行，就把中国古代传统的井田、王田、均田、租庸调等等，这一贯的平均地权、还受田亩
再一想，倒也不奇怪，李克恭来潞州的时候，据说是从他当时的决胜军中带了三百亲兵来的，这节帅府看起来……说不定就是由他那三百亲兵镇守的。如此说来，这帅府的防卫严密倒也还说得过去……是了，难怪安居受兵变是趁李克恭去李元审府邸探视才匆匆发动，想来便是因为这个原因。
走到中厅外，亲兵前去通禀，很快便在里头传来一声：“李五郎来了，不必多礼，进来相见。”
李曜正了正衣冠。不一会儿，李克恭亲兵出来客客气气道：“节帅有请代州李五郎。”
李曜拱手谢道：“劳烦将军。”这位亲兵自然不是将军，此尊称而已。
然后李曜便脱了鞋，趋步上前，却见厅中端坐一人，身形微胖，穿着燕居常服，笑眯眯好像刚减肥有些效果的弥勒佛。就这形象，怎么看都不像是暴戾贪婪之人，看来这人呐，果然不可貌相。
“代州李曜，见过节帅。”李曜并不下跪，只是拱手鞠躬。这倒不是他个性刚强，也不是什么自命清高，而是唐代不比辫子戏里那“煌煌大清”，这时候的人见到官，并不是任何场合都随便下跪的。
李克恭这才笑着站了起来，虚扶一把道：“李五郎不必多礼，某与令尊乃是多年故交，你亦是某晚辈，何须这些客套？再则，你代州李家本出自陇西李氏，某家先祖蒙陛下厚爱，亦入郑王属籍，便也是陇西李氏族人，你我既是同族，更不必如此费事。”
李曜自然连连称谢，只是心中忖道：“这李克恭倒是古怪，好端端地跟我攀哪门子的亲？我代州李家是陇西李氏？我倒是真不知道呢……啊，是了，这李克恭是沙陀人，唐时蛮族虽不受朝廷多大歧视，但在士林官宦之中，毕竟是卑鄙粗俗的代名词，朱邪赤心之后被赐国姓，被视为沙陀全族荣耀，难怪李克恭时时刻刻强调他也是入了郑王属籍的国姓爷……不对，唐朝不怎么用‘爷’这个称呼，似乎应该叫国姓郎才算妥帖……”
李克恭见李曜对其“国姓郎”的自诩完全没有意见，笑容更盛了三分，笑眯眯地问道：“某听李慎思说起五郎对他此次平叛出力甚大，居功至伟，想来确有其事？”
李曜倒不谦虚，当下便道：“确有此事，不过若说居功至伟，却不敢当。”
“此作何解？”李克恭摆摆手：“坐下说吧。”然后自己坐了下来，不知是为了表示对李曜的重视，还是想维持节帅威严，他是正经危坐——如现在看日剧中那些日本人在重大场合下跪坐的姿势差不多——当然，日本人的坐姿本来就是学的唐朝人的。
李曜便将此事的前后说与李克恭听，并不洋洋夸大，也不故作谦虚。
李克恭听完，哈哈一笑：“代州人说五郎君子，言出至诚，今日某算亲见了。”
李曜心中一动，忖道：“哥这么有名？唔，只怕是李克恭随口恭维的一句吧。”
这时李克恭忽然面色一变，从笑脸转为悲愁：“潞州人说我李克恭胡虏本性，暴戾贪婪，可他们不知道，我这节帅……不好做啊。”
李曜眉头一挑，没有接口。
李克恭看在眼里，不动声色道：“前者克修在潞州，实无大错，只因对大郎招待不周，便被斥责，最终郁郁而终，某有此前车之鉴，焉敢慢待大郎？”
李克恭所说的大郎，自然不是别家大郎，而是他沙陀李家大郎，他的大哥李克用。
李曜点点头，道：“节帅难处，只有节帅自知，旁人只见节帅风光之时，未见节帅为难之处，难免有所偏误。”
李克恭见李曜知情识趣，当下又是一番苦水诉出，李曜拿出陪领导的能耐，虽然言语不多，总能将李克恭说得转怒为喜。
当说到所谓苛刻当地，李曜提起两税制后，李克恭忽然若有所思道：“某曾听一贤者说起此事……原来李五郎也有这等看法？不知可有法子改此恶法，使我节帅府既有能力为节帅大业出一份力，又能不频繁扰民，使之不能活命，继而铤而走险？”
李曜心道：“哥不是没有办法，问题是你李克恭难道能做到不成？”
唐代的两税制，开始在唐德宗健中元年，为当时掌理财务大臣杨炎所策划。自此以来，直到今天，中国田赋，大体上，还是沿袭这一制度。只因一年分夏秋两次收税，故称两税。此制与租庸调制有很大的不同，其中最显著的，据唐时人的说法，两税制是“户无主客，以见居为簿”的。也就是说你从江苏搬到湖北，也如湖北人一般，不分你是主是客，只要今天住在这地方，就加入这地方的户口册。
如此一来，则人口的流徙，就比较自由了。又说“人无丁中，以贫富为差”。这个说的是你有多少田，朝廷就找你收多少租。这么一来义务劳役等种种负担，也获解放了。这些优势不能不说是此制之好处。然而，朝廷既然不再授田，那么民间肯定自由兼并，所以两税制一行，就把中国古代传统的井田、王田、均田、租庸调等等，这一贯的平均地权、还受田亩
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