第三十九章 太原王氏(2/3)
，王生得明白他们来金谷园的目的是什么。
单纯的归宗...
还是有其他的请求。
太原王氏起源于并州太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门，唐朝时太原晋阳王氏为“七姓十家“之一的禁婚家。
太原郡既是太原王氏的郡望，汉代后又称并州，故两者通用。
晋阳王氏、祁县王氏是最主要的两大房支，故多自称太原郡晋阳县人，亦或是太原郡祁县人。
晋阳王氏始祖为东汉时的王柔、王泽兄弟。
祁县王氏始祖为东汉末的王允。
王生就不知道这一支是祁县之后还是晋阳一脉了。
太原王氏，系由爵位而来，意指“帝王之裔“或“王家之后“。
追本溯源，都是黄帝后裔。
黄帝，是少典之子，姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故又改姬姓。
其时，炎帝神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿。
蚩尤伏诛，诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子(实为部落联盟首领)，代炎帝神农氏。黄帝即位后，会诸侯于釜山，经略四方，融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。
黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子:玄嚣(即少昊)、昌意，玄嚣之孙高辛氏，是为帝喾。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋，是为帝尧;娶有戎氏女简狄，简狄因吞玄鸟之卵而生契。
契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏，是为商之祖;娶有邰氏女姜嫄，为元妃，生弃，弃好农耕，懂稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号后稷，为周朝先祖。
天下王姓，基本上都出于姬晋之后。
王氏得姓始祖是太子晋，为周灵王太子，名晋，字子乔。
这个太子晋当然是猛人。
什么“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏“。
“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人都能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。
如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。
再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。
又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义“。
不过...这个猛人只活了十六岁。
之后经过一番加工之后，就成了仙太子。
太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原。
时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。
这便是太原王氏的由来。
太原王氏，论祖辈出身的话，算是背景深厚的。
毕竟能和三皇五帝有一些关系的。
当然...
祖辈厉害，往前，东汉末年，也只有王允这一脉算是有些出息。
而王允...
下场也没有多好，因为固执己见，被李傕、郭汜、樊稠攻破都城，坠楼而亡。
太原王氏便再次沉沦下去，现在虽然有些抬头，但这头也并没有多抬得起来。
譬如王凌，虽然在曹魏做到了太尉，但因为与司马懿作对，被移了三族。
这刚抬起来的头，又低下去了。
不过，世家高门之所以称作是世家高门，自然是有其生命力的。
王凌之后，太原王氏又出了一个王浑，做到了司徒的官职。
三公之位，算是很高了。
不过...
司徒王浑去年便已经仙去了。
王浑后代之中，王济有大才，可惜早卒。
王澄虽然才学不错，但是比之琅琊王氏，却是差的多了。
说到王浑，王生便想到了卫阶。
卫叔宝的母亲，正是王浑之女。
若是他真是太原王氏之后，与卫阶当真是亲上加亲了。
端坐在主堂之上，王生慢慢的等待，他现在是有些好奇来的人是谁了。
王澄这一房的？
想来，应该是晋阳一脉的了。
毕竟现在祁县一脉，是相当的式微了。
王生静静等待，当然，他的等待没有多久。
少顷。
人来了。
来的不止一个人。
为首的一个是一个厚实锦服中年人。
在他身后，有一个厚实粗布衣的老妪。
在老妪身后，则是走来了一家人，之所以说他是一家人，是因为他们三个人长得确实很像。
为首的是一个中年人，中年人后面是两个与王生年纪没有太多差别的少年。
“拜见广元侯。”
锦服中年人对着王生行了一礼，老妪也对王生行了一礼，倒是后面的那一家子，只是对王生轻轻拱了拱
单纯的归宗...
还是有其他的请求。
太原王氏起源于并州太原，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门，唐朝时太原晋阳王氏为“七姓十家“之一的禁婚家。
太原郡既是太原王氏的郡望，汉代后又称并州，故两者通用。
晋阳王氏、祁县王氏是最主要的两大房支，故多自称太原郡晋阳县人，亦或是太原郡祁县人。
晋阳王氏始祖为东汉时的王柔、王泽兄弟。
祁县王氏始祖为东汉末的王允。
王生就不知道这一支是祁县之后还是晋阳一脉了。
太原王氏，系由爵位而来，意指“帝王之裔“或“王家之后“。
追本溯源，都是黄帝后裔。
黄帝，是少典之子，姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故又改姬姓。
其时，炎帝神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿。
蚩尤伏诛，诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子(实为部落联盟首领)，代炎帝神农氏。黄帝即位后，会诸侯于釜山，经略四方，融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。
黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子:玄嚣(即少昊)、昌意，玄嚣之孙高辛氏，是为帝喾。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋，是为帝尧;娶有戎氏女简狄，简狄因吞玄鸟之卵而生契。
契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏，是为商之祖;娶有邰氏女姜嫄，为元妃，生弃，弃好农耕，懂稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号后稷，为周朝先祖。
天下王姓，基本上都出于姬晋之后。
王氏得姓始祖是太子晋，为周灵王太子，名晋，字子乔。
这个太子晋当然是猛人。
什么“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏“。
“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人都能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。
如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。
再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。
又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义“。
不过...这个猛人只活了十六岁。
之后经过一番加工之后，就成了仙太子。
太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒，看到周室衰微，天下大乱，便请老致仕，避居太原。
时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。
这便是太原王氏的由来。
太原王氏，论祖辈出身的话，算是背景深厚的。
毕竟能和三皇五帝有一些关系的。
当然...
祖辈厉害，往前，东汉末年，也只有王允这一脉算是有些出息。
而王允...
下场也没有多好，因为固执己见，被李傕、郭汜、樊稠攻破都城，坠楼而亡。
太原王氏便再次沉沦下去，现在虽然有些抬头，但这头也并没有多抬得起来。
譬如王凌，虽然在曹魏做到了太尉，但因为与司马懿作对，被移了三族。
这刚抬起来的头，又低下去了。
不过，世家高门之所以称作是世家高门，自然是有其生命力的。
王凌之后，太原王氏又出了一个王浑，做到了司徒的官职。
三公之位，算是很高了。
不过...
司徒王浑去年便已经仙去了。
王浑后代之中，王济有大才，可惜早卒。
王澄虽然才学不错，但是比之琅琊王氏，却是差的多了。
说到王浑，王生便想到了卫阶。
卫叔宝的母亲，正是王浑之女。
若是他真是太原王氏之后，与卫阶当真是亲上加亲了。
端坐在主堂之上，王生慢慢的等待，他现在是有些好奇来的人是谁了。
王澄这一房的？
想来，应该是晋阳一脉的了。
毕竟现在祁县一脉，是相当的式微了。
王生静静等待，当然，他的等待没有多久。
少顷。
人来了。
来的不止一个人。
为首的一个是一个厚实锦服中年人。
在他身后，有一个厚实粗布衣的老妪。
在老妪身后，则是走来了一家人，之所以说他是一家人，是因为他们三个人长得确实很像。
为首的是一个中年人，中年人后面是两个与王生年纪没有太多差别的少年。
“拜见广元侯。”
锦服中年人对着王生行了一礼，老妪也对王生行了一礼，倒是后面的那一家子，只是对王生轻轻拱了拱
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