第十九章 地狱之门后的彼岸花（第二更，求订阅）(2/2)
个国家和地区，虽然各类神话传说，差异性很大。
但是，在某些方面，还是有一定共通性的！
比如，神灵创世，再比如，天界，人间，阴间……
因为，这一段时间，到处都有神话传说映照现实的消息，大家对国外的一些神话传说，自然也做了一些研究！
刘北也是无意间，看到了一个神话传说。
在另一个文明古国埃及，流传着这样一个神话故事！
世界，是由一个叫阿蒙的神灵创造的。
祂是创世神，创造了天空，大地，还有另一位神灵，瑞神。
而瑞神，则用眼泪创造了其他生命，包括动物，植物，还有其他的神灵。
阿蒙，在古埃及语中，就是无形之物的意思，差不多就是没有固定形状，无法用语言描述……
这就很有意思了。
在华国，有另一个神话传说，那位以身化天道的道祖，在讲道时，这样描述过“道”……
道可道，非常道，名可名，非常名……
有物浑成，先天天生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大……
意思就是，“道”是一种规则，无法用语言来形容……
即使是道祖，作为“道”的一部分，也没有办法描述它，任何用语言描述出来的“道”，都是错误的……
甚至，道祖在讲道时，根本没有办法讲，于是，只好强行给它安了一个叫‘道’的名字来形容……
埃及这则神话的创世神，是不是与道祖很像？
道祖也是‘道’的一部分……
如果这还不算巧合，那么盘古呢？
盘古开天后，身体的一部分，化为了山川河流……以及其他的万事万物！
埃及的这位瑞神，其故事，与盘古的设定，是不是也很像？
要知道，这些神话传说，都不知道是多久前流传出来的……
那个时候的华国文明，不可能和古埃及古文明，还搞过友好交流吧……
刘北觉得，如果用共通性来解释现在的现象，就可以说得通了……
比如，东方世界的阴间，还有西方世界的地狱……会不会本来就是一个地方，只不过，是因为文化背景的差异，大家形容得不一样呢？
至少，两者是有关联的。
否则……没有道理，华国的中元节来临，让地府之门打开，西方世界的地狱，一样被打开了吧？
随着时间流逝，大家发现，这些遗迹中的雾气，开始逐渐变淡了！
而且，随着雾气变淡，这些鬼物出现的频率，终于开始变慢了。
仿佛，这些鬼物跨界，对这些雾气，造成了极大的消耗。
而随着雾气开始完全消散，大家终于能隐隐约约的看到‘门’后的情形！
“那是什么……”
所有人，，都不由大惊失色。
因为，在门后的世界，一朵朵巨大的花瓣，正在缓缓流转！
彼岸花……
ps:现在开始去写第三更，可能有点晚，大家不要等！
求票……
但是，在某些方面，还是有一定共通性的！
比如，神灵创世，再比如，天界，人间，阴间……
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刘北也是无意间，看到了一个神话传说。
在另一个文明古国埃及，流传着这样一个神话故事！
世界，是由一个叫阿蒙的神灵创造的。
祂是创世神，创造了天空，大地，还有另一位神灵，瑞神。
而瑞神，则用眼泪创造了其他生命，包括动物，植物，还有其他的神灵。
阿蒙，在古埃及语中，就是无形之物的意思，差不多就是没有固定形状，无法用语言描述……
这就很有意思了。
在华国，有另一个神话传说，那位以身化天道的道祖，在讲道时，这样描述过“道”……
道可道，非常道，名可名，非常名……
有物浑成，先天天生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大……
意思就是，“道”是一种规则，无法用语言来形容……
即使是道祖，作为“道”的一部分，也没有办法描述它，任何用语言描述出来的“道”，都是错误的……
甚至，道祖在讲道时，根本没有办法讲，于是，只好强行给它安了一个叫‘道’的名字来形容……
埃及这则神话的创世神，是不是与道祖很像？
道祖也是‘道’的一部分……
如果这还不算巧合，那么盘古呢？
盘古开天后，身体的一部分，化为了山川河流……以及其他的万事万物！
埃及的这位瑞神，其故事，与盘古的设定，是不是也很像？
要知道，这些神话传说，都不知道是多久前流传出来的……
那个时候的华国文明，不可能和古埃及古文明，还搞过友好交流吧……
刘北觉得，如果用共通性来解释现在的现象，就可以说得通了……
比如，东方世界的阴间，还有西方世界的地狱……会不会本来就是一个地方，只不过，是因为文化背景的差异，大家形容得不一样呢？
至少，两者是有关联的。
否则……没有道理，华国的中元节来临，让地府之门打开，西方世界的地狱，一样被打开了吧？
随着时间流逝，大家发现，这些遗迹中的雾气，开始逐渐变淡了！
而且，随着雾气变淡，这些鬼物出现的频率，终于开始变慢了。
仿佛，这些鬼物跨界，对这些雾气，造成了极大的消耗。
而随着雾气开始完全消散，大家终于能隐隐约约的看到‘门’后的情形！
“那是什么……”
所有人，，都不由大惊失色。
因为，在门后的世界，一朵朵巨大的花瓣，正在缓缓流转！
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