第2040章(1/2)
可人世是会让你看到希望的，哪怕你摔倒一万次，哪怕你疼到撕心裂肺，只要你不敢死，你心有挂牵的不想死，你就能忍着疼，爬起来踉跄的前行。
即使你明知还会摔倒，你也会咬牙坚持。
那是什么促使你坚持的？
是希望。
这便是人世间最无情也最有情的地方。
我们在红尘里挣扎，在苦难中翻滚，在街上随便抓住一个路人询问，就没有说活得不累的。
人生不如意事十之九八，想抓住的，无非是那一点点的希望。
而且这希望还是能看到的，像是暗夜里一道光，纵使这道光还遥不可及，至少能看到。
我会想着，只要我手臂再往前伸一伸，再挺一挺，就要碰到光了。
会好的，一切都会好的。
所以人是最能吃苦的，我们也不怕苦。
为了那道能看到的光，父母愿意任劳任怨的培养孩子，只愿孩子将来能有大出息。
为了那道能看到的光，学子们愿意寒窗苦读，只为那一纸录取通知书。
为了那道能看到的光，很多人风里来雨里去，劳累奔波，只因还有牵挂，还有责任。
可有的时候太累了，心脏需要有个拐杖，支撑着才能继续前行。
于是我们来求神拜佛，上香一炷，既是慰藉灵魂，也是放大希望。
只要那道还未触碰到的光芒足够耀眼。
只要我们给自己画出的大饼足够香甜。
我们就有动力继续走下去。
所以……
既要又要有什么错呢？
我想要聪明健康，同时，我还想要苗条漂亮，这便是我活着的追求和希望。
诚如我嫁给了自己想嫁的人，同时，我也想他能多爱我一些，这亦是我跟他走下去的念想。
这些都只是凡心最基本的欲啊！
第1528章 怀疑
前世的我作为无心之物，自然不能理解这份欲。
因为这种‘私念’，是前世的我无论看多少书都学不会的。
更不要说，‘欲’这个字，总是会跟低俗和浅薄沾边。
即使到了当今社会，我们好像还是会下意识的去抵触这个‘欲’字。
甚至我们会默认，一个长期单身的人，无论男女，他就是无欲无求的。
貌似只有将‘欲’字去无限的模糊，好像才不会被当成异类，或是被看成一个低俗的人。
乃至是你当众表示想要升官发财，腰缠万贯，听着都会很粗鄙。
可要是换个说法，说自己要扶摇直上，自强不息，听到人的耳朵里又是另外一个样。
那么话说回来，模糊了‘欲’，就没有‘欲’了吗？
在我看来，只是把它深深藏在心底了。
再有‘欲’字包涵的层面太多。
情欲，食欲，物欲，贪欲……
其中还有个很重要的词语，欲望。
它的释意是，本性产生的想达到某种目的的要求。
释意还说，欲望是世界上所有动物最原始以及最基本的一种本能。
作为人，我们或许能做到压抑本能，控制本能，但是做不到去阻止本能。
而有些正向的欲，正是我们的希望，我们的盼头，我们想要实现的目标。
只不过欲字太容易让人产生低俗的联想，会让我们羞于去表达。
再加上传统思想作祟，我们会想要藏好自己的私念，只有在面对不言不语的‘神明’，才敢稍稍吐露心音，将这份希望说给神明听。
而前世的我，想的却是消除众生的这份‘贪欲’。
是的，另一个我认为这份‘既要又要’是贪得无厌。
若是你已经嫁谁得良人，有了一个女儿，为何还来找‘我’求儿子？
若是你已经有儿有女，能吃饱穿暖，为何还来找‘我’求间大点的房屋？
若是你身体欠佳的女儿已经得‘我’的庇佑恢复康健，为何又来求‘我’赐你个乘龙快婿？
而今落到我自己头上，我已经嫁给想嫁的人，富贵加身，为何还来求菩萨让他多爱我一点？
这里依然不提极端个案，我想大多数人的心愿，都是对未来生活的憧憬，是对美好的一种期盼。
前世的我想要消除众生的贪欲，那反过头，不就是要扼杀众生的希望吗？
人世已经很苦了，再没有希望和奔头，没有欲念去支撑，人活得不就跟行尸走肉一样？
那人世跟地狱还有什么差别？
正是欲念和欲念之间的互相碰撞，才有了善恶，分了正邪。
因为正道之人想要福佑众生是欲，想要起势得到大成也是欲。
入邪之人想要一手遮天是欲，想要踩着尸骨站到绝顶高处还是欲！
就连我在摧毁慈阴的血丹后，盼望着身上的红线能够大幅度生长都是欲！
我们跳脱不出这个‘欲’字，它或作慾，口、鼻、耳、目、四支之欲皆出於心，故从心，亦通。
谷是粮食，欠是不满足，这个字就表明了，既生于世，就会想要达成某种目的或得到某种东西，满足某种需求。
这便是我前世
即使你明知还会摔倒，你也会咬牙坚持。
那是什么促使你坚持的？
是希望。
这便是人世间最无情也最有情的地方。
我们在红尘里挣扎，在苦难中翻滚，在街上随便抓住一个路人询问，就没有说活得不累的。
人生不如意事十之九八，想抓住的，无非是那一点点的希望。
而且这希望还是能看到的，像是暗夜里一道光，纵使这道光还遥不可及，至少能看到。
我会想着，只要我手臂再往前伸一伸，再挺一挺，就要碰到光了。
会好的，一切都会好的。
所以人是最能吃苦的，我们也不怕苦。
为了那道能看到的光，父母愿意任劳任怨的培养孩子，只愿孩子将来能有大出息。
为了那道能看到的光，学子们愿意寒窗苦读，只为那一纸录取通知书。
为了那道能看到的光，很多人风里来雨里去，劳累奔波，只因还有牵挂，还有责任。
可有的时候太累了，心脏需要有个拐杖，支撑着才能继续前行。
于是我们来求神拜佛，上香一炷，既是慰藉灵魂，也是放大希望。
只要那道还未触碰到的光芒足够耀眼。
只要我们给自己画出的大饼足够香甜。
我们就有动力继续走下去。
所以……
既要又要有什么错呢？
我想要聪明健康，同时，我还想要苗条漂亮，这便是我活着的追求和希望。
诚如我嫁给了自己想嫁的人，同时，我也想他能多爱我一些，这亦是我跟他走下去的念想。
这些都只是凡心最基本的欲啊！
第1528章 怀疑
前世的我作为无心之物，自然不能理解这份欲。
因为这种‘私念’，是前世的我无论看多少书都学不会的。
更不要说，‘欲’这个字，总是会跟低俗和浅薄沾边。
即使到了当今社会，我们好像还是会下意识的去抵触这个‘欲’字。
甚至我们会默认，一个长期单身的人，无论男女，他就是无欲无求的。
貌似只有将‘欲’字去无限的模糊，好像才不会被当成异类，或是被看成一个低俗的人。
乃至是你当众表示想要升官发财，腰缠万贯，听着都会很粗鄙。
可要是换个说法，说自己要扶摇直上，自强不息，听到人的耳朵里又是另外一个样。
那么话说回来，模糊了‘欲’，就没有‘欲’了吗？
在我看来，只是把它深深藏在心底了。
再有‘欲’字包涵的层面太多。
情欲，食欲，物欲，贪欲……
其中还有个很重要的词语，欲望。
它的释意是，本性产生的想达到某种目的的要求。
释意还说，欲望是世界上所有动物最原始以及最基本的一种本能。
作为人，我们或许能做到压抑本能，控制本能，但是做不到去阻止本能。
而有些正向的欲，正是我们的希望，我们的盼头，我们想要实现的目标。
只不过欲字太容易让人产生低俗的联想，会让我们羞于去表达。
再加上传统思想作祟，我们会想要藏好自己的私念，只有在面对不言不语的‘神明’，才敢稍稍吐露心音，将这份希望说给神明听。
而前世的我，想的却是消除众生的这份‘贪欲’。
是的，另一个我认为这份‘既要又要’是贪得无厌。
若是你已经嫁谁得良人，有了一个女儿，为何还来找‘我’求儿子？
若是你已经有儿有女，能吃饱穿暖，为何还来找‘我’求间大点的房屋？
若是你身体欠佳的女儿已经得‘我’的庇佑恢复康健，为何又来求‘我’赐你个乘龙快婿？
而今落到我自己头上，我已经嫁给想嫁的人，富贵加身，为何还来求菩萨让他多爱我一点？
这里依然不提极端个案，我想大多数人的心愿，都是对未来生活的憧憬，是对美好的一种期盼。
前世的我想要消除众生的贪欲，那反过头，不就是要扼杀众生的希望吗？
人世已经很苦了，再没有希望和奔头，没有欲念去支撑，人活得不就跟行尸走肉一样？
那人世跟地狱还有什么差别？
正是欲念和欲念之间的互相碰撞，才有了善恶，分了正邪。
因为正道之人想要福佑众生是欲，想要起势得到大成也是欲。
入邪之人想要一手遮天是欲，想要踩着尸骨站到绝顶高处还是欲！
就连我在摧毁慈阴的血丹后，盼望着身上的红线能够大幅度生长都是欲！
我们跳脱不出这个‘欲’字，它或作慾，口、鼻、耳、目、四支之欲皆出於心，故从心，亦通。
谷是粮食，欠是不满足，这个字就表明了，既生于世，就会想要达成某种目的或得到某种东西，满足某种需求。
这便是我前世
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