第151章 青城法门诀中诀(2/3)
指“神形兼修”、心身全面修炼。黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于道家“性命双修”的论述。
所以这个双修是指身心全面修炼，达到至高完美的境界。它是中国道教重要教义之一。
但是燕赤霞心里知晓，灵真子嘴里说的双修肯定不是它。
他相信灵真子嘴里所说，肯定就是性命双修之外的其它一种双修方式、方法。
它就是男女，或者是伴侣之间的双修，它是宋元时期盛极一时的道教炼养体系，无论是在民间、亦或者是修行界都流传甚广。
正是想到了男女双修的修炼方式，燕赤霞才凝眉不解，面色比之前还要难看，面沉似水！
“这是把我当成什么人了嘛！”
燕赤霞心里这样想着，面色特别难看。但灵真子却是不这样认为，他接着之前被对方打断的话语，嘴里说道：“嗯，就是双修！”
“你和苏娘子进行双修。只有这样，才是最快、最有效的方法！”
“除此之外，再也没有其它更好的办法！”
灵真子说到这里，或许是看到燕赤霞重新皱眉、大是为难的神色，心里顿时知晓对方为何如此为难，禁不住的露出微微笑意。
停顿了一下
灵真子想着燕赤霞的为难，这才又开口说道：“相公不用如此为难，贫道知晓相公侠义，与苏娘子之间也无男女之情，所以才为难至此！”
“然除了通过身体接触，灵肉交汇来修炼之外，世间还有一种双修功法。不需要男女身体之间直接接触，也同样能达到双修目的！”
“此种功法，修炼双方可互不会面、不处一室，修至高深处，更可隔空千里、万里也能同样修炼。而且它的效用，也最适合苏娘子眼下的情况！”
灵真子这么一说，燕赤霞当即知道这种修炼方法的关键所在。
男女双修，如果身体不接触，还能隔着距离一起修炼，那只能是通过神识交汇的方法进行修炼。而如今苏晨素的状况，正是神魂受伤，心智自我封闭，这才无法没有苏醒。
通过神识双修，正如灵真子所言，是最适合、最有效，能够让苏晨素苏醒的方法。
不过，即便是如此，燕赤霞依旧觉得有些为难。
心想着他一位中年大叔，与一位小娘子进行神识交汇，同样是很难为情。
不过他想着这种手段和方法，的确要比之前的方法高明，不至于双方赤身（示果）体接触。燕赤霞的面色总算是好看了一些。
“神修？”
燕赤霞嘴里喃喃自语，他还是首次听说有这种功法，禁不住的好奇问道：“想不到世间还有这等高明的双修法门，只是不知是在贵教，还是在佛门欢喜宗？燕某从来未曾听说过！”
灵真子见得燕赤霞好奇，禁不住微微一笑，摇头道：“非也。它既不是属于欢喜宗，也不是我正一教所有！”
“不是？”
“不是！”
灵真子为燕赤霞解惑道：“它以前或许与我正一教一脉，但如今已然不是。论分属关系和教义，如今它更应该属于全真教！”
燕赤霞听得此言，心里大是诧异，忍不住的分析着灵真子嘴里的话语，嘴里喃喃。
“全真教？……正一教？……”
燕赤霞只是略为沉吟，就想出了答案，对着灵真子问道：“莫非道长说的是青城山？”
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”。所以后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。
在古代，青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是道家祖师张道陵。
东汉汉安二年，他在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山从此成为了中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城山将丹道、武术、易学、医学等诸多交融互汇，形成独特完整体系。
北宋年间，龙虎山正一教教主，天师府第三十代天师张继先，曾亲至青城山朝拜，在常道观再兴天师道脉。所以青城派在这千年时间里，都可以说是属于正一教一脉。
然而进入元朝之后，全真教大兴，青城派又吸收了全真教龙门派（长春子丘处机就是龙门派创始人）的教义。
至此
青城派变成了结合正一教、上清派，清微派、丹鼎派（南宗）、全真教（龙门派）等诸多教派教义于一体，进行传教。修行者也由历史中的火居修行变成清修道士，与正一教完全不一样。
在历史中，张道陵以及其子张衡、其孙张鲁，卢夫人（张衡之妻）一脉，皆是火居修行，但后世渐渐变成了清修道士。
正因为鉴于以上二点，所以灵真子才会这样介绍青城派。
如此门派，世间独此一家，再无分号。所以燕赤霞很快就从他的话语中猜想到了青城山。
“正是。就是青城山！”
所以这个双修是指身心全面修炼，达到至高完美的境界。它是中国道教重要教义之一。
但是燕赤霞心里知晓，灵真子嘴里说的双修肯定不是它。
他相信灵真子嘴里所说，肯定就是性命双修之外的其它一种双修方式、方法。
它就是男女，或者是伴侣之间的双修，它是宋元时期盛极一时的道教炼养体系，无论是在民间、亦或者是修行界都流传甚广。
正是想到了男女双修的修炼方式，燕赤霞才凝眉不解，面色比之前还要难看，面沉似水！
“这是把我当成什么人了嘛！”
燕赤霞心里这样想着，面色特别难看。但灵真子却是不这样认为，他接着之前被对方打断的话语，嘴里说道：“嗯，就是双修！”
“你和苏娘子进行双修。只有这样，才是最快、最有效的方法！”
“除此之外，再也没有其它更好的办法！”
灵真子说到这里，或许是看到燕赤霞重新皱眉、大是为难的神色，心里顿时知晓对方为何如此为难，禁不住的露出微微笑意。
停顿了一下
灵真子想着燕赤霞的为难，这才又开口说道：“相公不用如此为难，贫道知晓相公侠义，与苏娘子之间也无男女之情，所以才为难至此！”
“然除了通过身体接触，灵肉交汇来修炼之外，世间还有一种双修功法。不需要男女身体之间直接接触，也同样能达到双修目的！”
“此种功法，修炼双方可互不会面、不处一室，修至高深处，更可隔空千里、万里也能同样修炼。而且它的效用，也最适合苏娘子眼下的情况！”
灵真子这么一说，燕赤霞当即知道这种修炼方法的关键所在。
男女双修，如果身体不接触，还能隔着距离一起修炼，那只能是通过神识交汇的方法进行修炼。而如今苏晨素的状况，正是神魂受伤，心智自我封闭，这才无法没有苏醒。
通过神识双修，正如灵真子所言，是最适合、最有效，能够让苏晨素苏醒的方法。
不过，即便是如此，燕赤霞依旧觉得有些为难。
心想着他一位中年大叔，与一位小娘子进行神识交汇，同样是很难为情。
不过他想着这种手段和方法，的确要比之前的方法高明，不至于双方赤身（示果）体接触。燕赤霞的面色总算是好看了一些。
“神修？”
燕赤霞嘴里喃喃自语，他还是首次听说有这种功法，禁不住的好奇问道：“想不到世间还有这等高明的双修法门，只是不知是在贵教，还是在佛门欢喜宗？燕某从来未曾听说过！”
灵真子见得燕赤霞好奇，禁不住微微一笑，摇头道：“非也。它既不是属于欢喜宗，也不是我正一教所有！”
“不是？”
“不是！”
灵真子为燕赤霞解惑道：“它以前或许与我正一教一脉，但如今已然不是。论分属关系和教义，如今它更应该属于全真教！”
燕赤霞听得此言，心里大是诧异，忍不住的分析着灵真子嘴里的话语，嘴里喃喃。
“全真教？……正一教？……”
燕赤霞只是略为沉吟，就想出了答案，对着灵真子问道：“莫非道长说的是青城山？”
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”。所以后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。
在古代，青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是道家祖师张道陵。
东汉汉安二年，他在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山从此成为了中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城山将丹道、武术、易学、医学等诸多交融互汇，形成独特完整体系。
北宋年间，龙虎山正一教教主，天师府第三十代天师张继先，曾亲至青城山朝拜，在常道观再兴天师道脉。所以青城派在这千年时间里，都可以说是属于正一教一脉。
然而进入元朝之后，全真教大兴，青城派又吸收了全真教龙门派（长春子丘处机就是龙门派创始人）的教义。
至此
青城派变成了结合正一教、上清派，清微派、丹鼎派（南宗）、全真教（龙门派）等诸多教派教义于一体，进行传教。修行者也由历史中的火居修行变成清修道士，与正一教完全不一样。
在历史中，张道陵以及其子张衡、其孙张鲁，卢夫人（张衡之妻）一脉，皆是火居修行，但后世渐渐变成了清修道士。
正因为鉴于以上二点，所以灵真子才会这样介绍青城派。
如此门派，世间独此一家，再无分号。所以燕赤霞很快就从他的话语中猜想到了青城山。
“正是。就是青城山！”
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