旧日音乐家 第15节(3/3)
会自己出来？...”范宁突然说出了安东·科纳尔教授日记末尾的内容。
“没错。有知者的两大要素是‘隐知’和‘灵感’。而两大危险，则是‘畸变’和‘迷失’。”维亚德林说道。
“最开始窥见世界的意志时，你可能会产生优越感，认为自己洞见了世界的真相。但随着探索越来越深入，你会逐渐发现这个世界本质是不可知的，你会感受到混乱、扭曲和内心的无力，你会觉得无知者才是最幸福的。”
“移涌在哪？”范宁只是继续追问前一问题，“或者说，我该怎么去到移涌？”
“它在天上？”范宁又抬了抬头，看向天花板上密密麻麻的烛影。
“不知道。”维亚德林说。
“我们不知道移涌在哪里。”
“？？啊？”范宁愣住了，“你们不已经是有知者吗，不知道移涌在哪？”
“我们只能梦见它，或准确地说，我们只能从梦境‘借道’过去。”维亚德林笑了，“去窥探世界的意志，研习那些象征神性的相位，捕捉那些象征灵感的耀质。”
“人类的认知就是如此的局限，哪怕是聚点多次降格和坍缩后的形象，我们也无法得见。我们唯一能亲眼看见的就只有世界的表象——那些移涌不断向下漂流淤积的沉渣。”
“哪怕有知者中那些无比强大的存在——‘邃晓者’，也只能在梦中得见移涌。”
“所以，成为有知者的途径是‘控梦法’？目的是从梦中进入移涌？”范宁询问确认。
他再次想到了安东老师。
看来老师的确是在探索“控梦法”的过程中，窥视了什么不该窥视的存在，最后“迷失”了。
这个疑惑或许能这么解释，但另一个问题还是没有完全确认：音列残卷中的“神秘和弦”。
“没错。有知者的两大要素是‘隐知’和‘灵感’。而两大危险，则是‘畸变’和‘迷失’。”维亚德林说道。
“最开始窥见世界的意志时，你可能会产生优越感，认为自己洞见了世界的真相。但随着探索越来越深入，你会逐渐发现这个世界本质是不可知的，你会感受到混乱、扭曲和内心的无力，你会觉得无知者才是最幸福的。”
“移涌在哪？”范宁只是继续追问前一问题，“或者说，我该怎么去到移涌？”
“它在天上？”范宁又抬了抬头，看向天花板上密密麻麻的烛影。
“不知道。”维亚德林说。
“我们不知道移涌在哪里。”
“？？啊？”范宁愣住了，“你们不已经是有知者吗，不知道移涌在哪？”
“我们只能梦见它，或准确地说，我们只能从梦境‘借道’过去。”维亚德林笑了，“去窥探世界的意志，研习那些象征神性的相位，捕捉那些象征灵感的耀质。”
“人类的认知就是如此的局限，哪怕是聚点多次降格和坍缩后的形象，我们也无法得见。我们唯一能亲眼看见的就只有世界的表象——那些移涌不断向下漂流淤积的沉渣。”
“哪怕有知者中那些无比强大的存在——‘邃晓者’，也只能在梦中得见移涌。”
“所以，成为有知者的途径是‘控梦法’？目的是从梦中进入移涌？”范宁询问确认。
他再次想到了安东老师。
看来老师的确是在探索“控梦法”的过程中，窥视了什么不该窥视的存在，最后“迷失”了。
这个疑惑或许能这么解释，但另一个问题还是没有完全确认：音列残卷中的“神秘和弦”。