第210章(1/3)
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你觉着这些堂口里的师父心黑，随口骂了句“黑心”。长舌宋人却又为他们说起了情，他的话从学武说起，说越是高强的武艺学起来越难，就连站桩、扎步的基础把式，要练到踢打不倒也是如蹈水火。想在武行中成为一名高手，心血气力当然要拼，天分也还要比。千人万人之中才有一个根骨强健、悟性极高之人，这人是善是恶、是勤是惰还须另当别论。假如哪位师父教出来一个厉害徒弟，徒弟日后作恶多端或揭竿造反，不光是师父的堂口要关门，南寨也得给官兵拆为平地。再假如哪位师父教出来一个榜擂头名，虽不至堂口关门大吉，却也要惹得逐队成群的武夫因嫉贤妒能而诋其名誉。这八家做的是生意，怎能不为进退存亡澄思渺虑？你说，这都什么玩意。他瞅你一眼，摇着扇子不无得意地说，这就是南寨的章法。学武甭来南寨，南寨的武艺是有限的厉害，在南寨学武就像在朝廷当官，官权要受官阶制约，为官者不能越权，越权就是犯罪。这八家堂口里啥招式都有，而一招一式都不是人想学就能学的。如果师父肯好好教你，那他必是要让你去干啥事。你问，师父又是啥人？从哪里来的？长舌宋人狡猾地笑了，说，师父就是师父，他一辈子都是师父，就像卯咬着榫，他跑不了。
长舌宋人一边说，一边与你往前走。有鹰鼻鹞眼、头戴金蓝圆帽的回纥人从你俩身边经过，阵阵怪香如披在他们身上的帛，给风吹起来，轻袅袅拂过你俩的脸。一个迎面走来的人身穿毡裘，颈戴石环骨饰，头顶秃着一块圆溜溜的皮。这时候，假如你是宋人，你会觉得这人也许是突厥，也许是罗刹，总之是个蛮狄。蛮狄在你的印象里不像人，他们一个个神情跋扈，步伐恣肆，像才成精的动物幻作了人还不懂得人世的矩墨规绳。他们的五官大多垮在脸盘上，如甲骨文，对比宋人如篆体蔡体瘦金体的一张张脸，就显出一种古的神秘。这个蛮狄与你擦肩而过，如《山海经》的某一页从你眼前翻过，下一页可能会出现哈剌契丹或大夏人。你习惯在心里称他们为大石人和李元昊，因为你对他们的了解只有耶律大石和李元昊，甚至说，你有时还会弄混这两个人，在看见“大石人”和“李元昊”的时候你听见马嘶和羊叫，想起“骉”字和“羴”字。这不怪你记性不好，只怪昔日的师父跟你说，西辽和大夏，一个没落的国家和一个荒诞的朝廷，都爱把老百姓撒在草原上。老百姓要么喂马，要么放羊，一天到晚就这两样。
你听着马嘶和羊叫，专心地打量周围的人。路趁你不注意收窄几尺，有栏杆在路两旁拔地而出。长舌宋人拉住你的衣袖，指着栏杆的火焰柱头说，看到没，那是铜打的勾阑，连方宕都是铜的。这地方好人不来，奸徒不少，过去常有武夫当街斗殴，行人因盗事发生争执，祸及路旁店肆，周家便在拦土石上砌了半人高的铜勾阑。他说，你看。你顺着他的指头往东看，见一壮汉立在路边，手持长棒、头戴笠帽。这是守卫，他说，厉害得很。你问，不是说南寨人的武艺是有限的厉害吗？他说，守卫就是守卫，他一辈子都是守卫，卯咬着榫，他跑不了。你问，现在还有人打架吗？他说，没了，因为周老板在一家大赌坊里设下了“鱼龙会”的擂台，又找道士撒出去一则故事，将燕北五龙山编成了南寨的仇敌。如此这般，叫南寨人有了撒脾气、拼豪勇的地方，有了共同的敌人，
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你觉着这些堂口里的师父心黑，随口骂了句“黑心”。长舌宋人却又为他们说起了情，他的话从学武说起，说越是高强的武艺学起来越难，就连站桩、扎步的基础把式，要练到踢打不倒也是如蹈水火。想在武行中成为一名高手，心血气力当然要拼，天分也还要比。千人万人之中才有一个根骨强健、悟性极高之人，这人是善是恶、是勤是惰还须另当别论。假如哪位师父教出来一个厉害徒弟，徒弟日后作恶多端或揭竿造反，不光是师父的堂口要关门，南寨也得给官兵拆为平地。再假如哪位师父教出来一个榜擂头名，虽不至堂口关门大吉，却也要惹得逐队成群的武夫因嫉贤妒能而诋其名誉。这八家做的是生意，怎能不为进退存亡澄思渺虑？你说，这都什么玩意。他瞅你一眼，摇着扇子不无得意地说，这就是南寨的章法。学武甭来南寨，南寨的武艺是有限的厉害，在南寨学武就像在朝廷当官，官权要受官阶制约，为官者不能越权，越权就是犯罪。这八家堂口里啥招式都有，而一招一式都不是人想学就能学的。如果师父肯好好教你，那他必是要让你去干啥事。你问，师父又是啥人？从哪里来的？长舌宋人狡猾地笑了，说，师父就是师父，他一辈子都是师父，就像卯咬着榫，他跑不了。
长舌宋人一边说，一边与你往前走。有鹰鼻鹞眼、头戴金蓝圆帽的回纥人从你俩身边经过，阵阵怪香如披在他们身上的帛，给风吹起来，轻袅袅拂过你俩的脸。一个迎面走来的人身穿毡裘，颈戴石环骨饰，头顶秃着一块圆溜溜的皮。这时候，假如你是宋人，你会觉得这人也许是突厥，也许是罗刹，总之是个蛮狄。蛮狄在你的印象里不像人，他们一个个神情跋扈，步伐恣肆，像才成精的动物幻作了人还不懂得人世的矩墨规绳。他们的五官大多垮在脸盘上，如甲骨文，对比宋人如篆体蔡体瘦金体的一张张脸，就显出一种古的神秘。这个蛮狄与你擦肩而过，如《山海经》的某一页从你眼前翻过，下一页可能会出现哈剌契丹或大夏人。你习惯在心里称他们为大石人和李元昊，因为你对他们的了解只有耶律大石和李元昊，甚至说，你有时还会弄混这两个人，在看见“大石人”和“李元昊”的时候你听见马嘶和羊叫，想起“骉”字和“羴”字。这不怪你记性不好，只怪昔日的师父跟你说，西辽和大夏，一个没落的国家和一个荒诞的朝廷，都爱把老百姓撒在草原上。老百姓要么喂马，要么放羊，一天到晚就这两样。
你听着马嘶和羊叫，专心地打量周围的人。路趁你不注意收窄几尺，有栏杆在路两旁拔地而出。长舌宋人拉住你的衣袖，指着栏杆的火焰柱头说，看到没，那是铜打的勾阑，连方宕都是铜的。这地方好人不来，奸徒不少，过去常有武夫当街斗殴，行人因盗事发生争执，祸及路旁店肆，周家便在拦土石上砌了半人高的铜勾阑。他说，你看。你顺着他的指头往东看，见一壮汉立在路边，手持长棒、头戴笠帽。这是守卫，他说，厉害得很。你问，不是说南寨人的武艺是有限的厉害吗？他说，守卫就是守卫，他一辈子都是守卫，卯咬着榫，他跑不了。你问，现在还有人打架吗？他说，没了，因为周老板在一家大赌坊里设下了“鱼龙会”的擂台，又找道士撒出去一则故事，将燕北五龙山编成了南寨的仇敌。如此这般，叫南寨人有了撒脾气、拼豪勇的地方，有了共同的敌人，
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