第一章 印象菲律宾(11/15)
◎宿务的海
到了宿务会发现，宿务最具魅力的不是城市风光和沧桑古迹，而是大海。对于菲律宾每座岛屿而言，海如同阳光、空气一样，是最自然不过的存在，可宿务的海给人的感觉却格外不同。
宿务市地处群岛环绕之中。在岛屿的包围下，宿务的海收敛了壮阔波涛，变得安静温柔。雪白的沙滩延伸入海，浅海处的海水在蓝天白沙的映照下，几乎变成透明。时有珊瑚礁露出海面，旁边的海藻随海水荡漾不已，有时会露出隐在其中的金黄海星。每到晨曦初起和夕阳下落，白色沙滩被霞光染成嫣红，倍增妩媚。海水很浅，似乎赤足涉水，就可以到达另一个岛屿。当然，这种冒险行为并不可取，虽然宿务海湾一贯风平浪静，但大海难测，还是要处处小心。
借着沙滩景致，多家度假村陆续建起，提供食宿之外，还为游客安排了高尔夫、网球、钓鱼等节目，将观海的乐趣放大到极致。最具特色的要属芭滇岛度假村了。村内有民族风味浓厚的竹制房屋，高大摇曳的椰子树，游客流连其中，往往不知今夕何夕。
宿务朱玛隆蝴蝶保护区内的蝴蝶
◎蝴蝶保护区
在宿务市市区西边，坐落着著名的朱玛隆蝴蝶保护区。这个保护区由菲律宾艺术家朱利安·朱玛隆建成。朱玛隆不是正规科班出身的生物学家，却在生物领域荣获无数表彰。他的生物知识得益于菲律宾群岛中广袤的森林。比如他一手创立的蝴蝶保护区，关于蝴蝶种类、繁殖、习性等点滴知识，都是他长期亲自观察所得。
在蝴蝶保护区，种植着多种植物，不同种类的蝴蝶在这里安了家。游客来到保护区，可以自由观察蝴蝶每个生命阶段的不同变化。由此得来的印象直观生动，远胜于教科书上的平面图片。
主展厅内，陈列着朱玛隆收集的蝴蝶类、蛾类标本，还有每类蝴蝶适合什么环境及生长习性等。标本栩栩如生，说明文字细致入微，每样物品都凝结着朱玛隆的心血，让人肃然起敬。更让人震撼的是小型艺术展览馆中的内容。这里展出了朱玛隆的“鳞翅目一马赛克”作品。它们都是由残缺的蝴蝶翅膀拼成，旁边配以朱玛隆的原创水彩画。据说，这些残缺的翅膀，是朱玛隆遍访各国昆虫学家得来。他经过细心加工，使薄如蝉翼的残翅重新焕发出艺术的风采。
◎麦哲伦的十字架
曾经，在宿务岛海滩上，立有一个巨大的十字架。十字架的木头表面已经斑驳，却受到宿务人的极大尊重。
宿务岛麦哲伦十字架
这个十字架的存在，可以追溯到16世纪20年代。航海家麦哲伦周游世界途中，发现了美丽宁谧的宿务岛。麦哲伦登岛后发现，岛上居民多为土著居民，尚且崇拜着原始图腾信仰。经过一段时间的相处，麦哲伦获得土著族长的信任。于是，麦哲伦请船上的神父为土著族长和他的妻儿族人举行了洗礼仪式。岛上居民正式皈依了天主教。为纪念这场仪式，麦哲伦在举行仪式的地方竖立了这个大十字架。
后来，为了保护历史遗迹，宿务人把这个大十字架运到如今的宿务市政厅对面，建造起一座圆形石头房屋专门存放它。石头房屋的顶端，绘制着当年麦哲伦宣教并立十字架的情景。每到周日早晨，总有一批虔诚的天主教徒来到十字架所在地，虔诚地膜拜祷祝，祈求好运降临。
宿务的中国道观
◎金碧辉煌的中国道观
早在几百年前，米沙鄢岛就已有了华人的踪影。华人多为广东沿海城市迁居而来，在此经商、联姻，逐渐落地生根融入菲律宾社会。随华人而来的，还有中国传统文化，它们是海外华侨的精神食粮，也或多或少影响了当地居民。宿务道观即是一例。
在宿务市郊区贝弗里山山坡上，一座金碧辉煌的道观巍峨耸立。道观外的屋檐描龙画凤，立柱漆成红色，完全是中国古建筑风格。道观内供奉道家鼻祖老子，殿内还设有一尊姜太公钓鱼的雕像。供桌顶端，“德尊三界”四个红字古朴庄严，配上两侧墙壁绘制的游龙，很有几分肃穆气象。宝殿前共有台阶81级，代表了《道德经》的81章。据说，这座道观是50多年前，一位菲籍华人的手笔。
几十年来，多有本地或外国游客来道观祈祷拜祭。虽然比不上圣婴大教堂的盛况，也算香火不绝了。在宿务，华人居民占的比例较大，还组建了宿务华人社团。有趣的是，社团人员大多姓吴，连带着宿务也被称为“吴天吴地”。随着中菲两国的建交，华人社团对促进中菲两国人民友谊起到了举足轻重的作用。
◎仙奴诺节
仙奴诺节是宿务的年度盛典。在米沙鄢语中，“仙奴诺”指的是模仿河水起伏节奏的舞蹈。起初，这个节日是土著居民的仪式，但随着天主教深入人心，仙奴诺逐渐演变成膜拜圣婴肖像的舞蹈。
每年一月份的第三个星期日，宿务市必是一片欢腾。宿务人在这一天换上五色斑斓的民族服饰，抬着圣婴塑像走遍全城的每条街道，唱着，跳着，用狂欢表达对圣婴诞生的喜悦之情。
“南海乐园”达沃
达沃是棉兰老岛的中心城市，名字在土著语言中有“喷火之神”的意思。据推测，它应是因
到了宿务会发现，宿务最具魅力的不是城市风光和沧桑古迹，而是大海。对于菲律宾每座岛屿而言，海如同阳光、空气一样，是最自然不过的存在，可宿务的海给人的感觉却格外不同。
宿务市地处群岛环绕之中。在岛屿的包围下，宿务的海收敛了壮阔波涛，变得安静温柔。雪白的沙滩延伸入海，浅海处的海水在蓝天白沙的映照下，几乎变成透明。时有珊瑚礁露出海面，旁边的海藻随海水荡漾不已，有时会露出隐在其中的金黄海星。每到晨曦初起和夕阳下落，白色沙滩被霞光染成嫣红，倍增妩媚。海水很浅，似乎赤足涉水，就可以到达另一个岛屿。当然，这种冒险行为并不可取，虽然宿务海湾一贯风平浪静，但大海难测，还是要处处小心。
借着沙滩景致，多家度假村陆续建起，提供食宿之外，还为游客安排了高尔夫、网球、钓鱼等节目，将观海的乐趣放大到极致。最具特色的要属芭滇岛度假村了。村内有民族风味浓厚的竹制房屋，高大摇曳的椰子树，游客流连其中，往往不知今夕何夕。
宿务朱玛隆蝴蝶保护区内的蝴蝶
◎蝴蝶保护区
在宿务市市区西边，坐落着著名的朱玛隆蝴蝶保护区。这个保护区由菲律宾艺术家朱利安·朱玛隆建成。朱玛隆不是正规科班出身的生物学家，却在生物领域荣获无数表彰。他的生物知识得益于菲律宾群岛中广袤的森林。比如他一手创立的蝴蝶保护区，关于蝴蝶种类、繁殖、习性等点滴知识，都是他长期亲自观察所得。
在蝴蝶保护区，种植着多种植物，不同种类的蝴蝶在这里安了家。游客来到保护区，可以自由观察蝴蝶每个生命阶段的不同变化。由此得来的印象直观生动，远胜于教科书上的平面图片。
主展厅内，陈列着朱玛隆收集的蝴蝶类、蛾类标本，还有每类蝴蝶适合什么环境及生长习性等。标本栩栩如生，说明文字细致入微，每样物品都凝结着朱玛隆的心血，让人肃然起敬。更让人震撼的是小型艺术展览馆中的内容。这里展出了朱玛隆的“鳞翅目一马赛克”作品。它们都是由残缺的蝴蝶翅膀拼成，旁边配以朱玛隆的原创水彩画。据说，这些残缺的翅膀，是朱玛隆遍访各国昆虫学家得来。他经过细心加工，使薄如蝉翼的残翅重新焕发出艺术的风采。
◎麦哲伦的十字架
曾经，在宿务岛海滩上，立有一个巨大的十字架。十字架的木头表面已经斑驳，却受到宿务人的极大尊重。
宿务岛麦哲伦十字架
这个十字架的存在，可以追溯到16世纪20年代。航海家麦哲伦周游世界途中，发现了美丽宁谧的宿务岛。麦哲伦登岛后发现，岛上居民多为土著居民，尚且崇拜着原始图腾信仰。经过一段时间的相处，麦哲伦获得土著族长的信任。于是，麦哲伦请船上的神父为土著族长和他的妻儿族人举行了洗礼仪式。岛上居民正式皈依了天主教。为纪念这场仪式，麦哲伦在举行仪式的地方竖立了这个大十字架。
后来，为了保护历史遗迹，宿务人把这个大十字架运到如今的宿务市政厅对面，建造起一座圆形石头房屋专门存放它。石头房屋的顶端，绘制着当年麦哲伦宣教并立十字架的情景。每到周日早晨，总有一批虔诚的天主教徒来到十字架所在地，虔诚地膜拜祷祝，祈求好运降临。
宿务的中国道观
◎金碧辉煌的中国道观
早在几百年前，米沙鄢岛就已有了华人的踪影。华人多为广东沿海城市迁居而来，在此经商、联姻，逐渐落地生根融入菲律宾社会。随华人而来的，还有中国传统文化，它们是海外华侨的精神食粮，也或多或少影响了当地居民。宿务道观即是一例。
在宿务市郊区贝弗里山山坡上，一座金碧辉煌的道观巍峨耸立。道观外的屋檐描龙画凤，立柱漆成红色，完全是中国古建筑风格。道观内供奉道家鼻祖老子，殿内还设有一尊姜太公钓鱼的雕像。供桌顶端，“德尊三界”四个红字古朴庄严，配上两侧墙壁绘制的游龙，很有几分肃穆气象。宝殿前共有台阶81级，代表了《道德经》的81章。据说，这座道观是50多年前，一位菲籍华人的手笔。
几十年来，多有本地或外国游客来道观祈祷拜祭。虽然比不上圣婴大教堂的盛况，也算香火不绝了。在宿务，华人居民占的比例较大，还组建了宿务华人社团。有趣的是，社团人员大多姓吴，连带着宿务也被称为“吴天吴地”。随着中菲两国的建交，华人社团对促进中菲两国人民友谊起到了举足轻重的作用。
◎仙奴诺节
仙奴诺节是宿务的年度盛典。在米沙鄢语中，“仙奴诺”指的是模仿河水起伏节奏的舞蹈。起初，这个节日是土著居民的仪式，但随着天主教深入人心，仙奴诺逐渐演变成膜拜圣婴肖像的舞蹈。
每年一月份的第三个星期日，宿务市必是一片欢腾。宿务人在这一天换上五色斑斓的民族服饰，抬着圣婴塑像走遍全城的每条街道，唱着，跳着，用狂欢表达对圣婴诞生的喜悦之情。
“南海乐园”达沃
达沃是棉兰老岛的中心城市，名字在土著语言中有“喷火之神”的意思。据推测，它应是因
本章未完，点击下一页继续阅读