第二章(13/24)
看去，所欣赏的只有一副集王渔洋诗句的对联：“湖边孤寺半烟筏，门外野风开白莲。”但只是写出景致的神韵，那孤寂的贞魂到底是什么人，仍旧没有交代。
正在徘徊瞻顾时，只见阿兴领进来一个人，身穿行装，背上斜系一个黄布包袱，龚定庵觉得他有些面善，却一时想不起来曾在哪里见过此人。
“他是折差老何。”
“大少爷，”老何屈一膝请了安，“老爷有封信，关照我遇见大少爷，当面交。”
“嗯，辛苦你。”龚定庵先问一问家中的情形，然后拆信来看。信是他父亲的亲笔，告诫他尽快进京，试前还有定下心来，从容温书的余暇，切勿沿途流连，更不可有放荡的行径，须知敦品为立身之本，龚氏的诗礼家风，更不可败坏。
看完这封信，龚定庵心头疑云大起，父亲明明是有感而发，莫非燕红的事，他已经知道了？果真如此，他觉得自己受责备是小事，只怕母亲为他受父亲的埋怨。
转念到此，内心非常不安，同时觉得唯有照父亲的叮嘱行事，尽快赶进京去，才能略减对母亲的咎歉。
各省举子到京会试，大部分下榻于会馆，会馆之会，即指会试。十八行省加上八旗，都有会馆，文风盛的省份，会馆不止一处，像浙江就有“全浙会馆”与“全浙新馆”。各府各县亦往往有自己的会馆，杭州就有三处，前门外头条胡同的“杭州会馆”，西珠市口的“仁钱会馆”，崇文门内西城根的“仁钱试馆”。
会馆绝大部分在城南。龚定庵为了会客方便，有家不住住仁钱会馆。珠市口虽有东西之分，但总称为“南大街”，这条街上的会馆极多，所以爱交朋友的龚定庵，交了好些新知，其中有一个叫冯晋渔，他是广东琼州——海南岛人，志趣与龚定庵相同，希望移家太湖之滨，门外无车马之喧，门内有琴书之乐。他说他曾两度梦至弇山，前后所见，毫发不异，特地请人画了一幅《梦游弇山图》，这时当然要请龚定庵题一题。
弇山在江苏太仓县西，风景虽然秀丽，但江南好山好水多得很，无足为奇。弇山之得名，是由于明朝中叶的大名士王世贞定居于此之故，所以弇山俗称王家山。他的别署叫“弇州山人”，文集名为《弇州山人四部稿》，正续编共三百八十四卷之多，是明朝文集中有名的大著作。
龚定庵从小就相信“转轮”之说，冯晋渔既然曾两度神游弇山，可知必是王世贞的后身，因而题了一首《齐天乐》：
东涂西抹寻常有，精灵可怜如许！兜率天中，修罗海上，各是才人无数。魂兮记取，那半壁青山，我佣曾住。花月濛濛，魂来魂往定相遇。
多君今世相仿，东南三百载，屈指吟侣。花叶书成，云萍影合，沟水无情流去。宾朋词赋，好换了青灯，戒钟悲鼓。翻遍《华严》，忏卿文字苦。
这首词是用了王世贞的语气，却又用了好些佛家的典故，忏悔文字宿业。冯晋渔不以为然，因为他是不相信佛经的。
有一天两人同游琉璃厂，冯晋渔买了一幅画，名为《莫釐石公图》，莫釐即是太湖中的洞庭东山；石公是明末袁宏道的别号，他曾做过苏州的县官，莫釐是他常游之地。这一来又勾起龚定庵的许多感触，填了两首《长相思》，题下有序：
同年生冯晋渔，少具慧根，而不信经典，与予异也。尝有买宅洞庭、携鬟吹笛终焉之志，与予同也。软红十丈中，尘福不易，恐践此约大难。两人者，互相揶揄。一日同过画肆，见旧册山水绝妙，晋渔购之归，乃《莫釐石公图》也，相对欷歔！予作此二词，附册尾，既为祷祝之词，又以见山川清福，亦须从修习而来，殆不可妄得也。借以勖之。
那两首词是：
山溶溶，水溶溶，如梦如烟一万重，谁期觉后逢？
恨应同，誓应同，同礼心经同听钟，忏愁休更慵。
画楼高，画船摇，君领琵琶侬领箫，双鬟互见招。
茗能浇，药能烧，别有今生清课饶，他生要福销。
这种新知旧雨、诗酒流连的日子，很容易打发，试期日益迫近，龚定庵自己毫不在乎，阿兴看到会馆中大部分的举子，关起门来温书的温书、练字的练字，不由得替他着急，到了三月初一，他终于忍不住要规劝了。
“大少爷，今天交进三月了！初八就要进场，大少爷你也要预备预备才好。”
“考篮早就理好了，还要预备什么？”
“肚皮里啊！”阿兴答说，“肚皮里的货色要预备。”
“你说我肚皮里的货色不够？”龚定庵将自己的腹部，拍得“嘭、嘭”地响。
“大少爷把话说反了，不是不够，是太多。”阿兴作了个譬喻，“好比一爿洋广杂货店，东西太多，不理理好，等顾客上门，杂乱无章，一时找不到，顾客是不耐烦等的。”
“这话倒也不无道理。”龚定庵沉吟了一下说，“不过朋友来惯了，要想看书也没有工夫，只有到庙里去住几天。”
原来京中有许多寺庙庵观，可以租住，称为“庙寓”。龚定庵略略收拾行李，借了宣武门外达子营关帝庙的一间空房暂住，但静下心来却不是温书，理一理北上途中所作的诗文，直到三月初五那
正在徘徊瞻顾时，只见阿兴领进来一个人，身穿行装，背上斜系一个黄布包袱，龚定庵觉得他有些面善，却一时想不起来曾在哪里见过此人。
“他是折差老何。”
“大少爷，”老何屈一膝请了安，“老爷有封信，关照我遇见大少爷，当面交。”
“嗯，辛苦你。”龚定庵先问一问家中的情形，然后拆信来看。信是他父亲的亲笔，告诫他尽快进京，试前还有定下心来，从容温书的余暇，切勿沿途流连，更不可有放荡的行径，须知敦品为立身之本，龚氏的诗礼家风，更不可败坏。
看完这封信，龚定庵心头疑云大起，父亲明明是有感而发，莫非燕红的事，他已经知道了？果真如此，他觉得自己受责备是小事，只怕母亲为他受父亲的埋怨。
转念到此，内心非常不安，同时觉得唯有照父亲的叮嘱行事，尽快赶进京去，才能略减对母亲的咎歉。
各省举子到京会试，大部分下榻于会馆，会馆之会，即指会试。十八行省加上八旗，都有会馆，文风盛的省份，会馆不止一处，像浙江就有“全浙会馆”与“全浙新馆”。各府各县亦往往有自己的会馆，杭州就有三处，前门外头条胡同的“杭州会馆”，西珠市口的“仁钱会馆”，崇文门内西城根的“仁钱试馆”。
会馆绝大部分在城南。龚定庵为了会客方便，有家不住住仁钱会馆。珠市口虽有东西之分，但总称为“南大街”，这条街上的会馆极多，所以爱交朋友的龚定庵，交了好些新知，其中有一个叫冯晋渔，他是广东琼州——海南岛人，志趣与龚定庵相同，希望移家太湖之滨，门外无车马之喧，门内有琴书之乐。他说他曾两度梦至弇山，前后所见，毫发不异，特地请人画了一幅《梦游弇山图》，这时当然要请龚定庵题一题。
弇山在江苏太仓县西，风景虽然秀丽，但江南好山好水多得很，无足为奇。弇山之得名，是由于明朝中叶的大名士王世贞定居于此之故，所以弇山俗称王家山。他的别署叫“弇州山人”，文集名为《弇州山人四部稿》，正续编共三百八十四卷之多，是明朝文集中有名的大著作。
龚定庵从小就相信“转轮”之说，冯晋渔既然曾两度神游弇山，可知必是王世贞的后身，因而题了一首《齐天乐》：
东涂西抹寻常有，精灵可怜如许！兜率天中，修罗海上，各是才人无数。魂兮记取，那半壁青山，我佣曾住。花月濛濛，魂来魂往定相遇。
多君今世相仿，东南三百载，屈指吟侣。花叶书成，云萍影合，沟水无情流去。宾朋词赋，好换了青灯，戒钟悲鼓。翻遍《华严》，忏卿文字苦。
这首词是用了王世贞的语气，却又用了好些佛家的典故，忏悔文字宿业。冯晋渔不以为然，因为他是不相信佛经的。
有一天两人同游琉璃厂，冯晋渔买了一幅画，名为《莫釐石公图》，莫釐即是太湖中的洞庭东山；石公是明末袁宏道的别号，他曾做过苏州的县官，莫釐是他常游之地。这一来又勾起龚定庵的许多感触，填了两首《长相思》，题下有序：
同年生冯晋渔，少具慧根，而不信经典，与予异也。尝有买宅洞庭、携鬟吹笛终焉之志，与予同也。软红十丈中，尘福不易，恐践此约大难。两人者，互相揶揄。一日同过画肆，见旧册山水绝妙，晋渔购之归，乃《莫釐石公图》也，相对欷歔！予作此二词，附册尾，既为祷祝之词，又以见山川清福，亦须从修习而来，殆不可妄得也。借以勖之。
那两首词是：
山溶溶，水溶溶，如梦如烟一万重，谁期觉后逢？
恨应同，誓应同，同礼心经同听钟，忏愁休更慵。
画楼高，画船摇，君领琵琶侬领箫，双鬟互见招。
茗能浇，药能烧，别有今生清课饶，他生要福销。
这种新知旧雨、诗酒流连的日子，很容易打发，试期日益迫近，龚定庵自己毫不在乎，阿兴看到会馆中大部分的举子，关起门来温书的温书、练字的练字，不由得替他着急，到了三月初一，他终于忍不住要规劝了。
“大少爷，今天交进三月了！初八就要进场，大少爷你也要预备预备才好。”
“考篮早就理好了，还要预备什么？”
“肚皮里啊！”阿兴答说，“肚皮里的货色要预备。”
“你说我肚皮里的货色不够？”龚定庵将自己的腹部，拍得“嘭、嘭”地响。
“大少爷把话说反了，不是不够，是太多。”阿兴作了个譬喻，“好比一爿洋广杂货店，东西太多，不理理好，等顾客上门，杂乱无章，一时找不到，顾客是不耐烦等的。”
“这话倒也不无道理。”龚定庵沉吟了一下说，“不过朋友来惯了，要想看书也没有工夫，只有到庙里去住几天。”
原来京中有许多寺庙庵观，可以租住，称为“庙寓”。龚定庵略略收拾行李，借了宣武门外达子营关帝庙的一间空房暂住，但静下心来却不是温书，理一理北上途中所作的诗文，直到三月初五那
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